יום שני, 14 באפריל 2014

פסח כשר ושמח 5774 Feliz y Kasher Pesaj

ב"ה



Esta noche es érev Pesaj (noche de Pesaj o pascua judía). Hoy, como hace 3.325 años, de nuevo salimos de Egipto para liberarnos de nuestras esclavitudes espirituales y materiales. Porque en eso consiste Pesaj, en liberarse de toda la negatividad que hace pesada nuestra vida.

Liberarse implica un cambio positivo. Cuando nos decidimos a cambiar algo lo hacemos para mejorar nuestras vidas (o las del prójimo) y con ello conseguimos dos objetivos principales: sentirnos bien con nosotros mismos y el afán de superarnos cada día en ese nuevo cambio. La vida está llena de metas a alcanzar.

Podemos liberarnos de un mal jefe, un empleo mal pagado, una relación problemática, amistades que te llevan por un mal camino... Pero yo quiero hablar de una liberación donde lo espiritual y lo material se funden: la Aliá.

La Aliá es el Derecho de todo judío a retornar a la Tierra de Israel. Un derecho que para muchos se torna en una mitzvá (fe), una obligación (antisemitismo), una necesidad (guerra, pobreza), o un sueño (sionismo).

Y este derecho nace en Pesaj.

La historia nos cuenta que Dios nos sacó de la tierra de Egipto, de la esclavitud y de la servidumbre (Shemot /éxodo).

No sacó solo a los más religiosos o a los más pobres. Tampoco se decantó por los más sobresalientes o por los ignorantes. Nos sacó a todos. Al conjunto de Am Israel unidos con un ideal común de retornar a la Tierra de nuestros ancestros. La Tierra de Abraham, Isaac y Jacob. La Tierra de Sara, Lea, Rivka y Rajel.
Pesaj debiera de ser una festividad de conmemoración a la Aliá. La nuestra o la de nuestros padres o abuelos.
Después de todo, en la misma Hagadá de Pesaj se nos insta a hacer Aliá con la frase: "El año que viene en Jerusalem".

Pero, ¿por qué seguir esperando?

¡Os esperamos!
Pesaj Kasher veSameaj  פסח כשר ושמח




Teléfonos para solicitar información gratuita de cómo preparar tu Aliá:
España: 900-931-828
Argentina: 0-800-444-9744    
Uruguay: 000-412 código: 2086  
Brasil: 0-800-891-8023    
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U.S.A: 1-866-835-0430 
México: 001-877-684-55-52
Peru: 0-800-54407  
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Chile: 1-2300207904  
Panamá: 800-3456 código: 4072


Yom Shení 14 de Nisan de 5774
         lunes, 14 de abril de 2014


דוד ד. יאבו
David D. Yabo

יום ראשון, 13 באפריל 2014

גאולה נגד ישוע* Libertad vs salvación

ב״ה



Esta semana comienza Pesaj, la pascua judía, además de la Pascua cristiana.

En Pesaj festejamos la salida de la esclavitud de Egipto. Generación tras generación, abuelos, padres e hijos trasmiten el mismo lema durante siglos: libertad.

Los cristianos celebran en su pascua la muerte y resurrección de jesus, así como una salvación limitada. Además, piden en concreto nuestra conversión (al cristianismo) para beneficiarnos de esa salvación, dado que no hay peor afrenta para el misionero que un judío siga en sus trece.

Pero, ¿salvarnos de qué? ¡Si ya fuimos liberados! Somos un pueblo libre de ataduras desde el mismo momento en que "con mano fuerte nos liberó el Eterno de Egipto". ¡Y fue Dios nos liberó de la esclavitud!
Es, además de recordatorio diario en la oración del Shemá, el primero de los catorce mandamientos que Dios entregó a Moshé en el Monte Sinai: "Yo soy el Eterno, tu Dios, que te sacó de la tierra de Egipto, de la casa de la servidumbre" (Shmot/Exodo 20, 2).

Volviendo al tema de la salvación cristiana; me quieren salvar a cambio de vivir esclavo, puesto que para salvarse hay que creer en jesus. Hay que aceptar a jesus como Mesías

Añadir a esto que durante la noche de Viernes Santo (en pleno Shabat, para más descaro), la cristiandad oraba por la "conversión de los judíos" al cristianismo.
Debido a las protestas suscitadas por este tipo de plegaria, que en nada beneficiaba al diálogo inerreligioso judeo-cristiano, el Papa Benedicto XVI realizó unos cambios en la "oración por los judíos (Oremus et pro Iudaeis)".

Aquí tenéis una parte de dicha oración:

"Oremos, también, por los judíos. Para que nuestro Dios y Señor ilumine sus corazones a fin de que reconozcan a Jerucristo como el Salvador de todos los hombres".


Con todo el respeto al sector cristiano y toda la cristiandad:

Que alguien rece por mi conversión al cristianismo, por mucha libertad de culto diga tener, está rezando por mi esclavitud.

Quiere destruir la identidad judía y con ello:

Nuestro estilo de vida.
Nuestra historia.
Nuestra filosofía.
Nuestras creencias.
Nuestro pueblo.

Quien quiera seguir rezando y confiando en que, Dios no lo permita, los judíos lleguemos a aceptar a jesus como Mesías, está demostrando un alto y preocupante grado de antisemitismo y rencor de dos milenios por la negativa judía a ser esclavo.






Yom Rishon, 13 de Nisan de 5772
       Domingo, 13 de abril de 2014

   
   דוד ד. יאבו
   David D. Yabo



* En relación al título del post, quise hacer un juego de palabras. En hebreo ישוע (yeshua) es salvación, o la misma palabra también sirve para jesus.

יום חמישי, 27 במרץ 2014

פליטים פוליטי Refugiados políticos

ב"ה



Esta semana leí una noticia (pulsa aquí para leerla) sobre el tema de los refugiados políticos en Israel. La noticia-protesta hacía incapié en que Israel trata de deportar a unos 55.000 demandantes de asilo político a Uganda, país que por otra parte estaría dispuesto a aceparlos. También habría otros países como Suecia que habrían aceptado un número determinado de ilegales.

Uno de los entrevistados en la noticia es, para mi sorpresa, Meir Margalit, concejal del Ayuntamiento de Jerusalem del partido Meretz. Y la sorpresa se debe a que justamente ayer escuchábamos a Meir Margalit en La Sexta donde se emitió un mini reportaje de 10 minutos de duración en el que, de forma sesgada y sin opción alguna de contrastar la opinión de los entrevistados, se acusaba al Estado de Israel de las penurias sufridas por los palestinos en cisjordania. Esta forma de periodismo de investigación es del todo tendencioso y muy poco profesional puesto que el objetivo no es informar  sobre el conflicto sino posicionar al público contra Israel.

Muatasim Ali, presidente del Centro de Desarrollo para Refugiados Africanos y demandante de asilo sudanés en Israel, denuncia: "Parece mentira que un Estado que se creó precisamente para dar refugio a aquellos que habían sido perseguidos en Europa por el mero hecho de ser judíos, ahora nos trate a otros refugiados como si fuéramos criminales".  No voy a culpar al señor Ali por su ignorancia con respecto a los fundamentos y las razones de crear una Nación Judía, puesto que la desesperación le hace a uno aferrarse a cualquier argumento para no ser devuelto al país cuyo gobierno quiere torturarle o matarle. Sí que voy a culpar a la redactora de esta noticia, Ana Garralda, por echar  más leña al fuego y demostrar el mismo nivel de ignorancia que el señor Ali con respecto a la necesidad de crear una Nación Judía. Y la culpo porque su trabajo es el de informarse antes de escribir artículos de este calibre que buscan un culpable y no una solución a un determinado problema.

El problema es que Israel, debido a la cantidad de demandantes y la dificultad que resulta investigar sus razones, no puede absorber en estos momentos a 55 mil demandantes de asilo político porque, además, de hacerlo sería el pistoletazo de salida para una marea de inmigración ilegal hacia Israel. Por otro lado dichos demandantes, de los cuales la gran mayoría viene a pie, pasan por otros dos o tres países antes de llegar a Israel. ¿Por qué no solicitan el asilo político en alguno de ellos?

Para hacernos una idea de lo que supone para Israel admitir a una población de 55 mil personas hagamos la comparación con, por ejemplo, España. En proporción a las cifras, ¿estaría España dispuesta, preparada y capaz de dar asilo político a 300.000 personas

Antes de contestar a la pregunta, España es uno de los peores lugares para pedir asilo, ocupando el puesto 26 de 27, lugar que ocupa Estonia.
Durante 2012 se realizaron en España 2.580 peticiones, un 72 % menos que en 2001, de las cuales solo se concedieron 220. Un 8,5 % del total (fuente elmundo.es).
Otro dato: las solicitudes de asilo han bajado un 65 % en los último diez años, por la complejidad que resulta para un inmigrante ilegal pedir asilo político en España.

Estos datos pasan por alto dado que no es de Israel de quien hablamos, o criticamos.

El mundo protesta porque Netanyahu no permite que 55 mil demandantes de asilo obtengan asilo político en Israel, y nadie se escandaliza porque España le cuesta otorgársela a 2.580. 

La explicación es sencilla: hipocresía.




Yom Shishí, 26 de Adar II de 5772
       Jueves, 27 de marzo de 2014

   
   דוד ד. יאבו
   David D. Yabo

תחקיר עיתונאי Periodismo de investigación

ב"ה



Ayer, miércoles (26/3), La Sexta emitió un mini reportaje, de 10 minutos y algún que otro segundo de duración, sobre la situación de los palestinos en cisjordania. Podéis verlo pulsando aquí a partir del minuto 24:40, hasta el 35:50.


Podría ponerme a contrarrestar cada uno de los tres entrevistados en dicho reportaje, o denunciar la justificación del terrorismo por parte de Sergio Yahni, director centro alternativo de información (ONG israelí), cuando argumenta que los "los suicidas de la segunda Intifada son los niños arrestados de la primera Intifada", pero hoy no va ser ese día. 

Demasiadas falsas verdades e información sesgada en 10 minutos para un conflicto de más de seis décadas y con ponentes tan solo de una de las partes implicadas del conflicto.



Este, señores, es el periodismo de investigación del Siglo XXI


Repetiré una vez más la celebre frase de Ryszard Kapuscinski: "en el buen periodismo, además de la descripción de un acontecimiento, tenéis también la explicación de por qué ha sucedido; en el mal periodismo, en cambio, encontramos sólo la descripción, sin ninguna conexión o referencia al contexto histórico"


Que ustedes lo disfruten.



Yom Jamishí, 25 de Adar II de 5772
       Jueves, 27 de marzo de 2014

   
   דוד ד. יאבו
   David D. Yabo

יום ראשון, 23 במרץ 2014

נגד שקרים ומניפולציה ד' Contra la mentira y la manipulación IV

ב"ה



Os presento una nueva edición de prensa tendenciosa made in Spain.

A continuación cinco titulares de distintos medios de comunicación españoles. El ejercicio de hoy es buscar qué titular contiene más información, además de ser escrito por un periodista y no un "copia y pega" de agencias.

Podéis entrar en la web de cada periódico pulsando el enlace para leer la noticia completa.


Titular de publico.es





Titular de abc.es





Titular de elmundo.es




Titular de larazon.es 



Titular de lavanguardia.com











Yom Rishon, 21 de Adar II de 5772
       Domingo, 23 de marzo de 2014

   
   דוד ד. יאבו
   David D. Yabo

יום רביעי, 19 במרץ 2014

אוניברסיטה, אינתיפאדה וטרור Universidad, Intifada y terrorismo

ב"ה



En noviembre de 2008 tuvieron lugar las III Jornadas Internacionales de Jóvenes Palestinos en la Universidad Complutense de Madrid, la misma Universidad en la que estudiantes intentaron linchar a dos profesores israelíes que iban a dar una conferencia (pulsa aquí), en 2010 y en la que se registraron varias pintadas antisemitas (pulsa aquí), en 2011.

Pareciera que se estaba gestando algo más que unas simples jornadas en aquel mes de noviembre de 2008. 

En plena era Zapatero (2005-2011), un miembro del partido gobernantePedro Zerolo, Secretario de Movimientos Sociales del PSOE, intervino en dichas jordanas junto con el jefe de la Misión Diplomática palestina en España, Musa Amar Odehy representantes de la ong "Paz Ahora", que fue además impulsora de este encuentro. 

Lo curioso de estos interventores es la falsedad de cada uno. Tenemos por ejemplo a Musa Amar Odeh,  a quien no le importa inventarse la historia y referirse a Jesús como el "Nazareno Palestino (ver felicitación de Navidad al final de este post)*" o la organización "Paz Ahora" que llora la perdida de George Habache, un terrorista árabe autor de la intentona de Golpe de Estado contra Jordania en los años 70 y que tras su exilio en Líbano participó en la guerra civil sirio-libanesa colaborando con el régimen sirio en ocupar militarmente el país de los cedros, sesgando la vida a más de 30 mil cristianos libaneses. A eso añadir su afición en secuestrar aviones europeos y de querer "erradicar a la entidad sionista (Israel)" mediante tácticas de guerrilla (terrorismo).

Hechas las presentaciones de los principales interventores queda el turno para Zerolo.

Nunca he podido comprender como alguien tan comprometido con la causa LGBT en derechos, igualdad, tolerancia, etc. como Pedro Zerolo sea capaz de, siquiera, mirar a la cara a un invididuo como Amar Odeh quien representa a un gobierno que condena a los homosexuales a penas de prisión de hasta 10 años, y multas, y que además no se molestan en evitar los asesinatos por honor de familias que prefieren acabar con la vida de sus hijos, sobrinos o nietos, con tal de no caer la vergüenza sobre la familia por tener un miembro homosexual.
Sobra decir que no existen leyes que condenen estos asesinatos por honor. Crímenes que se suceden cada día en los territorios palestinos de cisjordania y la Franja de Gaza. Crímenes que la Comunidad Internacional parece olvidar y que solo Israel, el país más criticado de la región, trata de alguna manera de aliviar permitiendo que palestinos LGBT puedan residir en territorio israelí y escapar de una muerte segura a manos de los suyos.

Tampoco entenderé la nueva moda de la izquierda europea, la izquierda de la tolerancia, del buenismo, de lo políticamente correcto, de las buenas maneras, etc., en posicionarse a favor de un gobierno que oprime a su propio pueblo, persigue y ejecuta opositores o librepensadores. Jamás podré comprenderlo.

En la web del PSOE podemos ver varias cosas insólitas sobre esta moda. La primera es a Zerolo sonriendo junto con Amer Odeh. En el mismo instante de ser tomada esa fotografía es posible que un homosexual en Gaza o Ramalla acabara de descubrir su homosexualidad, y no tendría a quien contárselo. Otro se habría enamorado de su mejor amigo, que le abría denunciado a la mínima sospecha. Otro habría huido de casa tras haber descubierto un plan para acabar con su vida. Y otro, probablemente, yacería muerto culpable de amar. Y mientras en Madrid la cabeza visible del movimiento LGBT español se hacía una fotografía para expresar su solidaridad con un gobierno homófobo.

Pero no es solo eso lo que me indigna como judío gay, israelí y español.

La tercera y última fotografía vemos algo que debiera de llamar la atención a cualquier ciudadano víctima del terrorismo. De cualquier terrorismo. Un cartel con la palabra: INTIFADA.



Foto ampliada.




A la Intifada se la conoce como "levantamiento popular", un término que mitiga los actos terroristas perpetrados contra civiles (hombres, mujeres y niños), que se dirigían al trabajo o al colegio y su autobús explotó. O que celebraban un cumpleaños y la pizzería donde se encontraban también explotó. O una fiesta de fin de curso en una determinada discoteca de moda, que también acabó explotando. 

Y así sucesivamente hasta llegar a la cifra de rededor de 1000 civiles israelíes muertos en un período de 5 años. Una cifra mayor de víctimas que las causadas por el terrorismo de ETA en 50 años. En proporción, en España, estas cifras equivaldrían a 6.000 muertos.

Además de las víctimas israelíes también recordar a las víctimas palestinas, ya sean éstas por ataques en represalia por un previo atentado o por la utilización de hombres y niños bomba, así como escudos humanos.

En mi opinión es completamente desproporcionado hacer apología a la Intifada y quedar impune. Como si nada. Pero ocurre. Y esto es gracias a que la ley española no contempla la Intifada como acto de terrorismo. La foto que acabáis de ver no es apología al terrorismo, sin embargo, si en la pancarta hubieran escrito Kale Borroka (lucha callejera, en euskera) la cosa hubiera sido completamente distinta. 

Pareciera que se denomina terrorismo o terrorista cuando un coche explota próximo a la guardería de tu hijo, y activismo, o vaya usted a saber, cuando el mismo coche explota en la guardería del hijo de un tipo que vive a años luz.


Retomando el tema inicial, considero inmoral que una Universidad se preste a patrocinar el terrorismo de esta manera y con invitados tales como Amar Odeh y Paz Ahora. Irónico nombre para una organización que lo último que pretende para israelíes y palestinas es paz ahora.


Por nuestra parte, trataremos de que en un futuro este tipo de apología al terrorismo sea penada de acuerdo al Código Penal español.




Yom Jamishí, 18 de Adar II de 5772
       Miércoles, 19 de marzo de 2014

   
   דוד ד. יאבו
   David D. Yabo




Artículo 578
El enaltecimiento o la justificación por cualquier medio de expresión pública o difusión de los delitos comprendidos en los artículos 571 a 577 de este Código o de quienes hayan participado en su ejecución, o la realización de actos que entrañen descrédito, menosprecio o humillación de las víctimas de los delitos terroristas o de sus familiares se castigará con la pena de prisión de uno a dos años. El Juez también podrá acordar en la sentencia, durante el período de tiempo que el mismo señale, alguna o algunas de las prohibiciones previstas en el artículo 57 de este Código.


Capítulo VII del Título XXII del Libro II, integrado por los artículo 571 a 580, introducido por el apartado centésimo cuadragésimo sexto y siguientes del artículo único y disposición adicional primera de la L.O. 5/2010, de 22 de junio, por la que se modifica la L.O. 10/1995, de 23 de noviembre, del Código Penal («B.O.E.» 23 junio).Vigencia: 23 diciembre 2010


Ley orgánica 10/1995, de 23 de noviembre, del Código Penal. Pulsa aquí para leerte los artículos 571 al 577.



Zerolo, de nuevo, con el embajador de los territorios palestinos Amar Odeh y no para defender los derechos e igualdad de la comunidad LGBT palestina de la Franja de Gaza y cisjordania.



Felicitación navideña de Musa Amer Odeh, jefe de la Misión Diplomática palestina en España,.




יום שבת, 15 במרץ 2014

פורים שמח Feliz Purim

ב"ה


Purim representa una fiesta muy especial e importante, pese a la ausencia de Dios durante la lectura de la Meguilat Ester (Libro de Ester donde relata los acontecimientos acaecidos hace ya más de 2.300 años). Purim es la historia de la unión de Am Israel (Pueblo judío). Por eso todas las mitzvot están relacionadas con el colectivo; con el judío y su prójimo. Purim es la historia del pueblo unido.

Todo comenzó en la antigua Persia, en el siglo 4 a.e.c. El Templo que se levantaba en Jerusalem había sido destruido hacía 50 años, y los judíos eran súbditos del poderoso imperio persa, que se extendía por 127 países...

(leer más sobre la Historia de Purim).

Escucha aquí la lectura de la Meguilá Ester (Libro de Ester) en hebreo, su idioma original (NOTA; la Mitzvá se cumple solamente si se escucha en directo y no mediante grabaciones).
Leela aquí en castellano.

Purim Sameaj
(Feliz Purim)

פורים שמח
 
 

Yom Rishon, 14 de Adar II de 5772
       Sábado, 15 de marzo de 2014

   
   דוד ד. יאבו
   David D. Yabo