יום שישי, 10 ביוני 2016

שבועות 5776 Shavuot

ב"ה

Mañana, inmediatamente después de Shabat, comienza la festividad de Shavuot (Semanas).

Hace ya 3.328 años que recibimos la Torá (Pentateuco) en el Monte Sinaí tras cuarenta años vagando por el desierto guiados por Moshé hasta la Tierra que Dios prometió a Abraham y su descendencia.

Según la tradición judía, la Torá fue entregada en el 2.448, año desde la creación del mundo, y no solo fue revelada a los judíos de aquellos días sino también a las millones de almas no nacidas aún, incluyendo a las almas de los guerim (conversos), quienes aceptarán la Torá en generaciones futuras.
Por consiguiente, la Tora fue entregada a todos y cada uno de los judíos y nos es entregada y revelada cada año en Shavuot de forma individual.

Midor LeDorde generación en generación y durante más de tres mil años se ha ido transmitido la Torá hasta nuestro días sin añadir ni quitar ninguna de sus 304.805 letras.

Shavuot es mucho más que la entrega de un libro, es el ejemplo de la constancia del pueblo judío de mantenernos fieles a nuestras tradiciones, nuestro estilo de vida, y pese a 2000 años de persecuciones, progroms y exterminios por todo el mundo hemos sobrevivido gracias a nuestra unión con El Libro de los Libros y el anhelo en regresar a la Tierra de Sión. A Erets Israel.


Un año más nos disponemos a recibir la Torá como parte inseparable de nuestra esencia judía. De nuestra Nación Judía.

Shabat Shalom שבת שלום
Feliz Shavuot חג שבועות שמח



Para más información;

Todo sobre Shavuot (pulsa aquí)

La exactitud del texto de la Tora.
¿Cómo sabemos que la Torá que tenemos hoy es el mismo texto que la original? (pulsa aquí



Yom Shishí  4 de Sivan de 5776 
        Viernes, 10 de junio de 2016


דויד יאבו
David Yabo

יום ראשון, 5 ביוני 2016

יום ירושלים 49 Día de Jerusalén

ב"ה


Desde la puesta de ayer y durante todo el día de hoy celebramos los 49 años de la Reunificación de Jerusalén.



La Reunificación de Jerusalem, tras su pérdida hace casi 2000 años, fue para el Pueblo Judío y el Estado de Israel la respuesta a las súplicas que por dos milenios nuestro pueblo pedía a Dios a modo de ruego y oración. En los rezos de la noche, la mañana y la tarde, pedíamos por su Reconstrucción. En las bodas tampoco podíamos olvidábamos su pérdida como tampoco en los rituales de circuncisión y demás celebraciones. En fiestas como en Pésaj, donde finalizamos el Seder con la célebre frase “el año que viene en Jerusalem”, así como en la noche de los viernes no podía faltar nuestro anhelo por la pérdida de nuestra sagrada ciudad y la súplica por su pronta recuperación. Siempre ahondó en nuestros corazones el mismo deseo. Jerusalem

Un 28 de Iyar, 7 de junio, en el tercer día de Guerra de los Seis Días (1967) la brigada de paracaidistas lideradas por el general Mordejai (MotaGur fue la primera en cruzar la Puerta de los Leones (ver vídeo) y adentrarse en la Ciudad Vieja de Jerusalem, hasta llegar al Kotel. “¡La colina del Templo está en nuestras manos!” gritó Mota por radio. Y las lágrimas de tristeza se tornaron de alegría. De júbilo. De incredulidad. Nadie podía creer que Jerusalem era de nuevo nuestra sobre todo porque semanas antes la supervivencia del Estado Judío se veía otra vez amenazada por EgiptoJordania y Siria. Además de eso las Naciones Unidas, el supuesto órgano encargado de garantizar la paz y seguridad de todas las naciones, cedieron ante la exigencia egipcia de retirar de forma inmediata las fuerzas de interposición del Sinai, encargadas de frenar los ataques terroristas egipcios contra territorio israelí, lo que conllevó la militarización de la región fronteriza con Israel junto con las continuas amenazas por parte de Nasser y sus colaboradores con “destruir a Israel”. 






Pero contábamos con grandes hombres, héroes, que sin su determinación y esfuerzo jamás se hubiera conseguido la victoria. El éxito de la misma recae sobre Uzi NarkisIsaac Rabin y Rejavam Zeebi, también conocido como Gandhi y que, como Rabin, fue asesinado muchos años después por un terrorista (1)


Como dato curioso existe una foto histórica donde vemos (de izquierda a derecha) al General Uzi Narkisquien conquistara la Ciudad Vieja de Jerusalem y fuera el responsable de la Reunificación de nuestra capital nacional, el Ministro de Defensa Moshé Dayán, quien se llevaría para bien o para mal toda la fama a nivel nacional e internacional, y al General Isaac Rabin, futuro Primer Ministro israelí (1974-79), entrando a la Ciudad Vieja de Jerusalem por la Puerta de los Leones.

Pero detrás, justo detrás de ellos, podemos observar a un despistado Gandhi que, por caprichos del destino, miró hacia atrás en el momento justo de ser tomada dicha fotografía. Esto provocó casi el olvido de esta figura esencial para la Reunificación y tan importante como cualquiera de las anteriormente mencionadas. 




Los cuatro héroes nacionales entraron a una ciudad que había permanecido los últimos diecinueve años bajo un gobierno jordano (2), y no palestino, que no dudó un instante en profanar tumbas judías, destruir sinagogas y arrasar con buena parte del barrio judío. A esto añadir la prohibición total de presencia judía en el Kotel en cuyo alrededor además se amontonaban casas y basuras. Durante casi veinte años Jerusalem permaneció negada al pueblo judío. Prohibida. Pero jamás olvidada. La ciudad tampoco olvidó su judaísmo. Nos esperó paciente para ser rescatada. Para ser libre y de libre acceso para judíos, musulmanes y cristianos. Para israelíes y árabes y gentes de todo el mundo para disfrutar de su historia, sus calles, sus olores, su tacto y santidad. 

Jerusalem no es simplemente una Capital. Para nosotros Jerusalem es nuestra identidad como pueblo, nuestra historia como país y el alma de la Nación Judía así como también del Estado de Israel. Nadie puede concebir a día de hoy la idea de una Jerusalem dividida o compartida con otra nación o pueblo extranjero. Es completamente irracional. 

Hoy celebramos con orgullo 49 años de Reunificación. De Reconstrucción. De recuerdo. 

 Celebramos como Pueblo y Nación el Día de Jerusalem.



Yom Rishon 28 de Iyar de 5776 
       Domingo 5 de junio de 2016


דוד יאבו
David Yabo



1) El 17 de octubre de 2001, Zeebi se encontraba en el Hotel Hyatt del Monte Scopus cuando terroristas palestinos, pertenecientes al Frente Popular para la Liberación de palestina (FPLp), abrieron fuego contra él, muriendo más tarde en el Hospital Hadassah de Jerusalem. Los terroristas que huyeron y se refugiaron en la Mukata, protegidos por Yaser Arafat, fueron finalmente detenidos y años después condenados a cadena perpetua.
2) Tras la Guerra de Independencia (1948) Transjordania, la actual Jordania, se anexionó de forma ilegal a Jerusalem y Judea y Samaria la cual renombraría como Cisjordania. Esta anexión fue considerada ilegal por Naciones Unidas y careció de valor legal puesto que solo fue aprobada por Gran Bretaña y Pakistán. Según el Derecho Internacional al no pertenecer de iure a ningún Estado el territorio no se le puede considerar como “ocupado” al no existir soberanía previa.

יום רביעי, 11 במאי 2016

יום העצמאות 2016 Día de la Independencia

ב״ה


Aquel viernes 5 de Iyar de 5708 (14 de mayo de 1948), víspera de Shabat, todo era primerizo en un Hotel del bulevar Rotchschild. Antes de convertirse en Hotel fue la residencia de Meir Dizengoff, el primer alcalde judío de la primera ciudad judía tras 2000 años en esta tierra. En aquel mismo lugar el primer Primer Ministro de Israel y también primer Ministro de Defensa David Ben Gurión (1948-1954 y de nuevo Primer Ministro y Ministro de Defensa 1955-1963), pronunciaba las palabras de la Declaración de Independencia que marcaron oficialmente el final del forzado exilio judío; "el derecho natural del pueblo judío de ser dueño de su propio destino, con todas las otras naciones, en un Estado soberano propio". El sionismo, el Movimiento de Liberación del Pueblo judío, acababa de ver cumplido su principal objetivo. Teníamos un Estado.

David Ben Gurión proclamando la Independencia de Israel

Horas después declarada la independencia tropas de cinco naciones árabes seguidas por voluntarios libios, saudíes y yemeníes nos atacaron por el norte, el sur y el este con la única intención de expulsarnos hacia el oeste: hacia el mar. El relevo europeo sustituyó a las cámaras de gas por el agua del mediterráneo. “Echemos a los judíos al mar” era la consigna que se gritaba en todo el mundo árabe.


Un nuevo holocausto se cernía sobre nuestro pueblo y, de nuevo, una Europa y unos Estados Unidos mirando hacia otro lado protegiendo sus intereses los cuales no eran, en esos momentos, los de salvar judíos.
Pero sobrevivimos como lo hicimos por siglos en esta tierra.
Han pasado 67 años y continuamos siendo firmes a lo escrito en la declaración de la independencia:




 "Eretz Israel ha sido la cuna del pueblo judío. Aquí se ha forjado su personalidad espiritual, religiosa y nacional. Aquí ha vivido como pueblo libre y soberano; aquí ha creado una cultura con valores nacionales y universales".




Seguimos forjando nuestra personalidad espiritualidad, religiosa y nacional. Seguimos viviendo como pueblo libre y soberano manteniendo nuestra cultura de valores nacionales y universales aunque no nos haya resultado nada fácil. Aquí renació una lengua muerta y se mantuvo viva convirtiendo el resultado en obras de Premio Nobel. Del desierto han florecido bosques y en las zonas arenosas fueron levantadas ciudades.


Desde que Theodore Hertzl nos permitió soñar con un Estado para todos los judíos y nos aseguró que sería posible sólo si queríamos, la Esperanza de ser un Pueblo libre en nuestra tierra, como cita la Hatikvá, ha llegado hasta el punto de situar a Israel en un lugar privilegiado en el mundo y en la historia. Somos uno de los ocho países con tecnología suficiente para enviar a un hombre al espacio así como de lanzar nuestros propios satélites. Cada oficina, cada hospital y cada hogar de cualquier parte del mundo poseen alguna patente israelí como programas informáticos, telefonía móvil con cámara y mensajería a tiempo real, aparatos de oncología o incluso diversos medicamentos, algunos vitales para el ser humano. Nuestro país cuenta con más Premios Nobel que muchas naciones europeas y todo el mundo árabe.
Hertzl lo sabía y no dudó en luchar por este sueño hasta el mismo día de su muerte. Poco antes de este trágico suceso escribió: 

Theodore Hertzl
La Tierra Prometida, donde estará permitido tener la nariz y las piernas torcidas y gastar barbas negras o rojas, sin ser por ello despreciable. Donde, finalmente, podremos vivir como los hombres libres en nuestra propia tierra y morir, tranquilamente, en nuestra propia patria. Donde se nos tributarán honores en premio a grandes obras. De suerte que la palabra injuriosa de ´judío´ llegará a ser un título de honor… De suerte que nuestro Estado nos permitirá educar a nuestro pueblo para las tareas que todavía se hallan más allá de nuestro horizonte. Dios no habría conservado a nuestro pueblo durante tanto tiempo, si no tuviéramos que cumplir todavía una misión en la historia de la humanidad”.



Debemos sentirnos orgullosos de ser israelíes. De ser ciudadanos de un país que vela por nuestro pueblo. Un pueblo que, castigado por siglos, es libre desde hace 67 años y protegido por un Estado Judío y Democrático. Una protección que viene del cielo en forma de soldados, porque si de algo estamos seguros es que no volveremos a ser llevados a las cámaras de gas ni seremos amenazados de nuevo con echarnos al mar mientras que nuestros soldados, el ejército israelí, siga protegiendo a cada judío y al conjunto de la sociedad israelí como hasta ahora.
 Para que nuestro recuerdo con quienes sacrificaron sus vidas por la supervivencia del Estado de Israel no desaparezca, el día anterior al Día de la Independencia conmemoramos Yom Hazicarón, el Día del Recuerdo de los Caídos en los Conflictos de Israel y de las Víctimas de Actividades Terroristas. Y recordamos a los caídos en la Guerra de Independencia (1948-1949), en la que murieron 4.000 soldados y 2.373 civiles, en la Campaña del Sinaí o Guerra de Desgaste (1956), con un total de 177 vidas perdidas, en la Guerra de los Seis Días (1967), con un coste de 1.424 vidas, en la Guerra del Yom Kipur (1973), con 2.656 caídos, en la Operación Paz para Galilea (o Primera Guerra de Líbano) (1982), donde 1.216 perdieron la vida, y en la Segunda Guerra de Líbano (2006) con 119 bajas.
Añadir a esta lista los Conflictos de Gaza de "Plomo Fundido" (2008-2009), con un coste de 11 soldados y 4 civiles, “Pilar Defensivo” (2012), con un saldo de 2 soldados muertos y 4 civiles y "Tzuk Eitan" (2014) con un saldo de 63 soldados y 3 civiles muertos a consecuencia de los cohetes lanzados desde la Franja de Gaza, uno de los civiles era Daniel Tragerman z"l, de 4 años, que murió por el impacto de un misil, de esos que Hamas almacenaba en las escuelas de la UNRWA, la agencia de la ONU para los refugiados palestinos. Desde 2001 la población civil del Sur de Israel (un millón y medio de personas) ha estado y está bajo amenazada por un continuo ataque de misiles lanzados desde la Franja de Gaza por distintas facciones palestinas con un total, hasta la fecha, de 42 muertos. Durante la última escalada de violencia iniciada por Hamás, el 80 % de los civiles israelíes estuvieron bajo el alcance de los misiles del grupo terrorista, durante los meses de junio y julio pasados.

La sociedad israelí ha sufrido también numerosas pérdidas durante la Primera Intifada (1987-1993), con un total de 160 israelíes muertos y la Segunda Intifada (2000- 2005), que se cobró la friolera cifra de 1.011 israelíes muertos en atentados terroristas de los cuales más del 70% eran civiles.
En la actualidad los israelíes sufrimos desde septiembre de 2015 una serie de ataques terroristas en lo que se conoce como la Intifada de los cuchillos, una ola de terror que lleva cobradas 30 víctimas y más de 400 heridos. Justamente ayer dos ancianas de 82 y 86 años, una de ellas superviviente del Holocausto, fueron apuñaladas y heridas en Jerusalén.

Así como también recordaremos a las 2 víctimas por impacto directo de misiles Scud-B lanzados por Sadam Husseim durante la Guerra del Golfo (1991), sobre las ciudades de Tel Aviv y Haifa y 3 víctimas más por ataque cardíaco a consecuencia del shock.

Sin olvidarnos de los 16 diplomáticos israelíes que sacrificaron sus vidas representando a Israel en el extranjero.

A esta lista añadir, también, los 1.626 fallecidos desde 1860, cuando los judíos jeorololitanos dejaron la Ciudad Vieja de Jerusalem para asentarse fuera de las murallas.

Como podemos comprobar seguimos luchando por nuestro derecho a sobrevivir pese a tener un Estado. El odio que se cierne sobre nosotros no es porque seamos israelíes si no por nuestra condición de judíos. Durante dos mil años nos acusaron de ser los asesinos de Dios, de transmitir la peste e incluso de beber la sangre de niños cristianos. Y hoy nos acusan de ser israelíes o sionistas. Siempre seremos acusados de ser los responsables de algo. Sin embargo nuestra única responsabilidad para con nuestra historia es seguir siendo judíos y estar orgullosos de ello.


Sigamos soñando y creciendo como hombres libres sabiendo que, como diría Hertzl, aún nos quedan muchas cosas por hacer.

No seamos historia. Seamos parte de la Historia de Medinat Israel
Feliz Yom Haatzmaut.










--------            Yom      Haatzmaut Sameaj          .
 יום העצמאות שמח 
Feliz      Día    de        la       Independencia  l

1948 - 2015


Yom Revi'i 4 de Iyar de 5776 
       Miércoles, 11 de mayo 
de 2016

דוד יאבו
David Yabo

יום שלישי, 10 במאי 2016

יום הזיכרון 2016 Yom Hazicarón

ב"ה



Entre la tarde de hoy y durante el día de mañana hasta el anochecer los israelíes conmemoramos Yom HaZicarón lejalaléi maarot Israel unifgaéi peulot Haeibá יום הזכרון לחללי מערכות ישראל ונפגעי פעולות האיבה el Día del Recuerdo de los Caídos en los Conflictos de Israel y de las Víctimas de Actividades Terroristas.


También recordamos a 16 los miembros del cuerpo diplomático israelí 
que perdieron su vida representando a Israel en el exterior (nota al final del post).


A las 20:00h (hora local) se escuchará en todo Israel una sirena dando así comienzo del Día del Recuerdo y como es tradición al igual que en Yom haShoá, permaneceremos de pie y en silencio durante un minuto para recordar a nuestros muertos. Una segunda sirena de dos minutos de duración se escuchará también a la mañana siguiente a las 11:00h (hora local) y marcará con ello la apertura oficial de las ceremonias en honor a los caídos.
Novedad: Si queréis ver en directo la segunda sirena desde Tel Aviv pulsad aquí y podréis verme en mi Periscope o sígueme en mi cuenta Twitter @davidyabo. 
La conexión se realizará el miércoles 11 a las 10:40.

Existen tres estadísticas diferentes que se dan a conocer pocas horas antes de Yom haZicarón
*los caídos en el último año, 
*las víctimas desde la Guerra de la Independencia 1947-49 (fechas entre el Plan de Partición y la firma de los armisticios), 
*y los 1.626 fallecidos desde 1860, cuando los judíos jeorololitanos dejaron la Ciudad Vieja de Jerusalem para asentarse fuera de las murallas.


En 68 años de historia Israel ha padecido 6 guerras cuyo objetivo siempre fue la de expulsar a los judíos al mar. Una herencia de la Alemania Nazi que hoy continúa.

-La Guerra de Independencia (1948-1949), en la que murieron 4.000 soldados y 2.373 civiles.
-La Campaña del Sinaí o Guerra de Desgaste (1956), con un total de 177 vidas perdidas.
-La Guerra de los Seis Días (1967), con un coste de 1.424 vidas.
-La Guerra del Yom Kipur (1973), con 2.656 caídos.
-Operación Paz para Galilea (o Primera Guerra de Líbano) (1982), donde 1.216 perdieron la vida.
-Segunda Guerra de Líbano (2006) con 119 bajas.
Añadir a esta lista los últimos Conflictos de Gaza contra Hamás: "Plomo Fundido" (2008-2009), con un coste de 11 soldados y 4 civiles; "Pilar Defensivo" (2012), con un saldo de 2 soldados muertos y 4 civiles y "Tzuk Eitan" (2014), con un saldo de 63 soldados y 3 civiles muertos a consecuencia de los cohetes y misiles lanzados desde la población civil gazatí contra población civil israelí. 

Desde 2001 la población civil del sur de Israel (1,5 millones de personas) ha estado y está bajo la amenaza de los misiles de Hamás y otros grupos terroristas palestinos. En la última escalada de violencia (junio-julio 2014) el 80 % de los civiles israelíes estuvimos bajo el alcance de los misiles de Hamás, los cuales alcanzaron ciudades como Tel Aviv, Haifa y Jerusalén.

La sociedad israelí ha sufrido también numerosas pérdidas humanas en atentados terroristas por parte de grupos palestinos y gobiernos árabes vecinos.
-Primera Intifada (1987-1993), con un total de 160 israelíes muertos.
-Segunda Intifada (2000- 2005), que cobró la friolera cifra de 1.011 israelíes muertos en atentados terroristas de los cuales más del 70% eran civiles (número mayor de víctimas españolas por el terrorismo vasco en 50 años).

-La conocida como Intifada de los cuchillos, que se inició en septiembre de 2015 y que aun continúa, lleva cobradas 30 víctimas y 443 heridos. La peculiaridad de esta forma de ataque terrorista despeja todo tipo de dudas con respecto a las intenciones palestinas, puesto que para asegurarse de que sus víctimas sean judías eligen a religiosos y religiosas, en su mayoría gente indefensa como ancianos y niños.

Así como también hoy recordamos a las 2 víctimas por impacto directo de misiles Scud-B lanzados por Sadam Husseim durante la Guerra del Golfo (1991), sobre las ciudades de Tel Aviv y Haifa y 3 víctimas más por ataque cardíaco a consecuencia del shock.

Este este Día del Recuerdo pensaremos en ellas. Reflexionaremos cuanto daño y dolor hemos de soportar por seguir viviendo como judíos en nuestra tierra. Por mantener la razón ante la barbarie. Por preferir la vida a la muerte.

Y sobretodo este Día del Recuerdo será para honrar a todos aquellos que sacrificaron sus vidas para que hoy día nosotros podamos disfrutar de Israel como estado judío y democrático.






En memoria de los miembros del cuerpo diplomático israelí que murieron en el extranjero en el cumplimiento de su deber.



Edna Peer
4 May 1970, Asunción

Efraim Elrom
23 May 1971, Estambul

Dr. Ami Shehori
19 September 1972, Londres

Giora Raviv
29 April 1975, Johannesburgo

Ety Tal-Orr
19 March 1986, El Cairo

Ehud Sadan
7 March 1992, Ankara

David Ben-Rafael
17 March 1992, Buenos Aires

Eli Ben-Zeev
17 March 1992, Buenos Aires

Eliora Carmon
17 March 1992, Buenos Aires 

Shira Troper-Arnon
2 January 1995, Lagos

Aviv Cohen
27 September 1996, Santo Domingo

Sorek Gefen
2 March 1999, Amman

Azi-Elazar Brosh
3 August 2001, Bishkek 

Orit Ozerov
March 9, 2002, Jerusalén 

David Diego Ladowski
July 31, 2002, Jerusalén 

Shlomo Argov
February 23, 2003 Londres / Jerusalén




Yom Shilishí 2 de Iyar de 5776
    Martes, 10 de mayo de 2016

דוד ד. יאבו
David D. Yabo

יום רביעי, 4 במאי 2016

יום השואה 2016

ב״ה



Comienza oficialmente en Israel el Día en Recuerdo de la Shoá y del Heroísmo, por los que perecieron y sufrieron millones de judíos de toda Europa.


La Alemania Nazi junto con sus colaboradores, fueron responsables del exterminio de más de 6.000.000 de judíos, una tercera parte de nuestro pueblo, convertida en humo haciendo de Europa el mayor cementerio judío del mundo.

Por todos aquellos, para que su memoria no se olvide, recordémoslos siempre.

Y como cada año, para el recuerdo, pongo mi granito de arena.


Asher Schieber z"l, el abuelo de mi marido, nació el 13 de diciembre de 1917 en TřinecAntigua Checoslovaquia, en plena fiesta de Januka.


Asher, que murió en agosto de 2014 (96 años), sobrevivió a la Shoá junto con su madre Saly Sara Frenkel z¨l y con la que se convertiría dentro del campo en su mujer Bina (de soltera WalzerSchieber (1923-1991), z¨l. Los tres fueron deportados, junto con otros de sus familiares, al Campo de Trabajo de Kopaygorod en Transnistria, en la actual Ucrania, el 30 de agosto de 1941. Previamente Asher había servido en el ejército rumano durante la II Guerra Mundial, pero expulsado más adelante por su condición de judío.


Unos meses después, el 3 de diciembre de 1941Asher y Bina contrajeron matrimonio en el Campo, suponiendo que el final de sus vidas no tardaría mucho en llegar debido a las condiciones del lugar. Varios miembros de la familia murieron de tifus y de hambre durante su estancia en Transnistria.



Terminada la guerra y tras su liberación, el 15 de marzo de 1944, regresaron a Gura-HumoraBukovinaRumania, para tratar de recoger los pocos pedazos que quedarían de sus vidas. Durante su estadía nació su primera hija Rut, que falleció poco tiempo después. Sin embargo el odio y el antisemitismo aun permanecían en Rumania, aun después de la guerra.


Tres años después decidieron emigrar a la Palestina del Mandato Británico, vía Bulgaria, tras conocerse la noticia de que la ONU había aprobado el Plan de Partición. Los judíos, a partir de entonces, tendrían ya un lugar al que llamar hogar y no sentirse perseguidos.

Embarcaron en el Kibuts Galuyot, que junto con su hermano gemelo el Haatzmaut, ambos capitaneados por un vasco republicano de nombre Esteban Hernandorena Zubiaga o Capitán Steve como era reconocido por la tripulación, fueron las dos embarcaciones más grandes en la historia de la inmigración ilegal judía: unos 15.000 judíos en total se disponían a cumplir su sueño de ser hombres libres.

Sin embargo, y debido a la negativa inglesa de permitir la emigración judía a Palestina, fueron interceptados el 31 de diciembre de 1947 por el ejercito británico en el estrecho de Dardanelos en el bósforo, y deportados a Chipre hasta 1949.



Llegaron a Israel en 1949, donde terminaron sus días junto a familiares y amigos.


Le sobreviven 2 hijos*, 7 nietos y 12 biznietos.


* además de Rut también murió como consecuencia del Tifus otro hijo, este en Israel, llamado Dov.







Este día mi familia recuerda especialmente a varios miembros que perdieron en Europa, más concretamente en Transnistria.

Haz click en el nombre para leer la Hoja de Testimonio en la página de Yad Vashem.


Berl Schieber (24) z"l, nacido en 1918. Murió de hambre en 1942 en el gueto de Kopaygorod.

Shifra Kessler  (65) z"l, nacida en 1877. Murió de Tifus en 1942 en el gueto de Shargorod.

Mendel Schieber (65) z"l, nacido en 1877. Murió de Tifus en 1942 en el gueto de Shargorod.

Sheige Shieber (58) z"l, nacida en 1884. Murió de hambre en 1942 en el gueto de Shargorod.

Feige Rubin Schieber (64) z"l, nacida en 1878. Murió de hambre en 1942 en el gueto de Shargorod.

Liba Laufman Schieber (55) z"l, nacida en 1888. Murió de Tifus en 1943 en el gueto de Murafa.

Pepi Schieber (48) z"l, nacido en 1894. Murió de Tifus en 1942 en el gueto de Obodivka.



Mapa del Campo de Transnistria, entre la actual Ucrania y Moldavia.






Yom Revií  26 de Nisán de 5776 
       Miércoles, 4 de mayo de 2016


דוד יאבו
David Yabo

יום שישי, 22 באפריל 2016

חג עליה La fiesta de la Aliá

ב"ה



La historia de Pesaj, que se encuentra en el libro de Shmot (Éxodo), relata como en el 15 de Nisán de 2.448 (año 1.313 antes de la Era Común) con mano fuerte nos liberó el Eterno de Egipto, enviando a Moshé Rabeinu junto a su hermano Aharón, de la esclavitud que el Faraón mantenía sometido a los hijos de Israel durante al menos 210 años.

En Pesaj, que viene del verbo "salterar" puesto que HaShem salteó las casas de los hijos de Israel tras el último golpe (plaga) a Egipto, celebramos nuestra salida de la esclavitud de Egipto y con ello el nacimiento de la Nación Judía.

Cada día debemos de salir de Egipto.

Hoy día y después de 3.328 años seguimos siendo esclavos. Esta esclavitud se traduce por la obsesión con lo material, la constante acumulación de riquezas, de conseguir poder e influencias, de vivir por y para nosotros consumiéndonos en una espiral egoista y caer incluso en el error de buscar falsos ídolos que solo nos aportan un poder instantáneo y una falsa ilusión de felicidad.  Tenemos la oportunidad durante esta fiesta de reflexionar sobre nuestras acciones y sobre nuestros valores afianzando estos últimos para conseguir ser hombres libres. Por que liberarse siempre debe implicar un cambio positivo. 

Cuando nos decidimos a cambiar algo lo hacemos para mejorar nuestras vidas o las del prójimo, y con ello conseguimos dos principales objetivos: sentirnos bien con nosotros mismos y el afán de superarnos cada día, por que la vida está llena de metas a alcanzar. Es entonces, y solo entonces, cuando podremos empezar a considerarnos hombres y mujeres completamente libres. Y de este modo cada día estaremos salido de Egipto. 

El gran "salto".

Podremos liberarnos de un empleo mal pagado, una relación problemática, amistades que te llevan por un mal camino, etc. O podemos dar el gran "salto", como muchos ya hicimos, y liberarnos de nuestro país de nacimiento para retornar a la tierra de nuestros ancestros. Pesaj es también la festividad de conmemoración y recuerdo personal de nuestra Aliá puesto que este derecho, el de todo judío a retornar a la Tierra de Israel, nace precisamente en Pesaj. E incluso en la misma Hagadá de Pesaj se nos insta a hacer Aliá con la frase: "El año que viene en Jerusalem".

La historia nos cuenta que HaShem nos sacó (a todos) de la tierra de Egipto, de la esclavitud y de la servidumbre.
No sacó solo a los más religiosos o a los laicos. No solo los ricos o a los más pobres. Tampoco se decantó solo por los más sobresalientes o por los ignorantes. Nos sacó a todos. Al conjunto. A todo Am Israel, unidos con un ideal y objetivo común de retornar a la Tierra de nuestros ancestros para vivir en una Nación Judía como hombres libres.

Por esa razón yo veo en Pesaj algo más que una festividad donde escuchamos en una noche distinta a todas las demás noches, de cómo hace tres milenios nuestros antepasados salieron de un país donde eran esclavos además de extranjeros para regresar a su hogar como hombres libres. Pesaj fue ayer, es hoy y será mañana. Pesaj es para todos los que decidimos hacer Aliá la necesidad de libertad que como judíos, como pueblo, ansiábamos. 

Esta noche durante la lectura del Séder y cuando escuchéis la Hagadá de Pesaj recordad vuestra salida de Argentina, Chile, Uruguay, México, Paraguay, Ecuador, Puerto Rico o España. Recordadla con mucha alegría por que nosotros también fuimos esclavos en busca de la libertad.

Jag Pesaj Sameaj veKasher!!!









Yom Shisi 14 de Nisán de 5776 
       Viernes, 22 de abril de 2016


דוד יאבו
David Yabo

יום שישי, 1 באפריל 2016

ארץ ישראל La Tierra de Israel

ב״ה




¿De qué tierra palestina nos habla el día de la Tierra Palestina?

El pasado 30 de marzo se conmemoró el 40 aniversario de la Tierra Palestina, un evento que trata de borrar la conexión judía con la Tierra de Israel.


No podemos negar la historia y menos aún la arqueología. A continuación os ofreceré algunos datos que prueban que, como pueblo nativo de esta tierra, no hemos robado nada. La conexión judía con esta tierra está probada en libros de historia y museos arqueológicos de todo el mundo. Llevamos aquí milenios y aquí están algunas pruebas.


La Estela de Merenptah (1208 a.e.c), en el Museo egipcio de El Cairo, es el documento extra Bíblico más antiguo que demuestra la conexión judía con la Tierra de Israel. La estela, en granito gris, describe las victorias del Faraón egipcio Merenptah durante su reinado (1213 a.e.c - 1203 a.e.c). La mención que se hace en este grabado al pueblo judío es como gentilicio, es decir, como un grupo nativo. No es casualidad que el gentilicio de Judea sea precisamente judío.

Estela de Merenptah


Mención a Israel en la penúltima línea de la estela


Traducción de las últimas líneas que hacen referencia a Israel:


"Los príncipes están postrados, diciendo: ¡clemencia! Ninguno alza su cabeza a lo largo de los Nueve Arcos. Libia está desolada, Hatiti está pacificada, Canaán está despojada de todo lo que tenía malo, Escalón está depositada, Gezer está tomada, Yanoam parece como si no hubiese existido jamás.
 Israel está derribado y yermo, no tiene semilla. Siria se ha convertido en una viuda para Egipto. ¡Todas las tierras están unidas, están pacificadas!



Primer y Segundo Templo.

La UNESCO hace todo lo posible para evitar que Israel desentierre su pasado histórico en Jerusalén mediante resoluciones condenatorias. Aún así, el Estado del Pueblo Judío por cada metro excavado es una prueba irrefutable que durante siglos existió un Templo judío, situado en en Monte del Templo, también conocido como Explanada de las Mezquitas (pulsa aquí para leer un post que escribí en 2013 sobre el tema).






La Estela de Dan data del Siglo IX a.e.c. y relata en arameo la victoria triunfal de Hazael de Damasco sobre un Rey de la Casa de David, siendo este el primer documento arqueológico que demuestra la existencia de la dinastía del Rey David, monarca judío responsable de proclamar a Jerusalén como capital judía hace ya más de 3000 años.

La estela de Dan, en arameo, en letras blancas indica la frase "Casa de David".





Roma, quien destruyó en dos ocasiones la soberanía judía en esta tierra contribuye igualmente con pruebas escritas y arqueológicas a la conexión judía en la región.


Es imposible olvidar a Dión Casio (155-229), historiador y senador romano y miembro de una de las familias más importantes de la Antigua Roma, que nos relata las consecuencias de la tercera guerra judeo-romana (132-135), una de las cuales fue la decisión de Adriano de fundar sobre Jerusalén, y no sobre al Quds, Aelia Capitolina en un intento desesperado de Roma por quebrar el espíritu luchador judío por esta tierra. 

No fueron palestinos sino judíos quienes defendiendo esta tierra lograron arrasar con la Legio XXII Deiotarina, y restaurar una soberanía judía por dos años y medio gobernada por Bar Kojba, líder de la heroica revuelta.

Tetradracma acuñado por Bar Kojba, con el Templo de Jerusalén y en el reverso
el texto "Por la libertad de Jerusalén".




En el Arco de Tito no figura en sus relieves una Media Luna sino una Menorá, símbolo del judaísmo. 

El Arco de Tito, en Roma, representa la victoria del emperador Tito (39-81) sobre los judíos en el momento que legiones romanas conquistan Jerusalén y saquean el Tercer Templo, llevándose como trofeo la Menorá y que fue sustituida por una estatua de Júpiter en el Monte del Templo, quebrando así la moral judía por ser éste el lugar más sagrado del pueblo judío. 

Foto del autor de este blog en el Arco de Tito, Roma (2015)


Relieve del Arco de Tito que representa la conquista de Jerusalén.



Las consecuencias de la revolución fue la pérdida de la soberanía judía y la intención de Roma de desconectar al pueblo judío de esta tierra, para lograr este objetivo fusionó Judea la provincia romana de Siria (64 a.e.c. - 638 d.e.c.) declarando oficialmente la provincia de Syria Palæstina, con capital en Antioquía. Así es como nace Palestina.

Como dato añadido, los idiomas oficiales de la provincia de Syria Palæstina eran griego con una fuerte cultura helenística, fenicio y el arameo siríaco. Los árabes conquistarían Siria a los bizantinos ocupándola a partir del año 638 tras la victoria de la Batalla de Yarmuk.

Resumiendo: desde que Roma nombra a esta región Palestina en el año 135 hasta que los árabes la ocupan pasaron 503 años.

Desde el año 638 hasta 1995 no existe indicio alguno en la historia o la arqueología que existiese una cierta soberanía independiente en Palestina. Palestina existió, únicamente como provincia, durante la dinastía Omeya (661-750), el califato Abasí (750-945), los turcos selyúcidas (1037-1157), además de bajo dominio cruzado (1098, 1099-1187 (este último único período de la historia que Jerusalén es capital cristiana), después bajo dominio de Saladino estableciendo la dinastía de los ayubíes (1171-1250), Mamelucos (1250-1517) y finalmente bajo el Imperio Otomano (1517-1923) pasando a ser parte del Protectorado Británico en 1920.

La Partición de Palestina aprobada por Naciones Unidas en 1947 hubiera sido el único momento en la historia en que Palestina, como nación independiente, podría haber existido. Sin embargo, una vez acabada la guerra árabe-israelí Jordania y Egipto conquistaron y se apoderaron de las regiones que iban a ser Palestina.

Partición de Palestina 1947
Distribución de la región tras la guerra árabe-israelí 1948-49




Mapa de 1962 de la Biblioteca Universal de LIFE en español


La Palestina política.

La soberanía administrativa de Palestina comienza en 1995 tras los Acuerdos de Oslo. Israel acuerda ceder a la Autoridad Palestina para un futuro estado palestino extensas áreas de Judea y Samaria, la tierra por la que cientos de miles de judíos murieron defendiendo. Es en esta fecha cuando Palestina por primera vez en la historia tiene una cierta soberanía propia.





Nota: El Estado de Palestina como tal, sin acuerdo de paz e incumpliendo los Acuerdos de Oslo, nace en noviembre de 2014, con 67 años de retraso.



Para Gobbels "una mentira repetida mil veces se convierte en una verdad". 

Quizás el líder nazi y los que actualmente comparten ideología común contra el pueblo judío pensaron que la historia puede reescribirse. Los llamados revisionistas puede que quieran manipular a su antojo la realidad de esta nuestra tierra, pero para que les crean no tendrán otra alternativa que destruir todo vestigio arqueológico, al más puro estilo Daesh




Yom Shishí 22 de Adar II de 5776 
     Viernes, 1 de  abril de 2016
דוד יאבו
David Yabo