יום שלישי, 14 במאי 2013

שבועות 5773 Shabuot

ב"ה



Hoy al atardecer comienza la festividad de Shabuot (Semanas).
Hace ya 3.325 años que recibimos la Torá (Pentateuco) en el Monte Sinaí tras cuarenta años vagando por el desierto, guiados por Moshé, hasta la Tierra que Dios prometió a Abraham y su descendencia. Es decir: nosotros.

Si bien es cierto que la Torá fue entregada en el 2.448, año desde la creación del mundo, no solo fue revelada a los judíos de aquellos días sino también a las millones de almas no nacidas aún, incluyendo a las almas de los guerim (conversos), quienes aceptarian la Torá en generaciones futuras.
Por consiguiente, la Tora fue entregada a todos y cada uno de los judíos y nos es entregada y revelada cada año en Shabuot de forma individual.

Midor LeDorde generación en generación y durante más de tres mil años se ha ido transmitido la Torá hasta nuestro días sin añadir ni quitar ninguna letra. Con 304.805 letras nos fue entregada y con 304.805 letras permanece y permanecerá. Pues así lo establece la Halajá. 

Shabuot es mucho más que la entrega de un libro. Es gracias a nuestro amor y dedicación por la Torá que hemos sobrevivido durante 2.000 años a persecuciones, progroms y exterminios por todo el mundo. Aún estando dispersos por los confines del mundo, con distintos idiomas, ideologías, etc, siempre nos a unido El Libro de los Libros y nuestro anelo en regresar a la Tierra de Sión. A Erets Israel.

Hoy, en una Tierra de Israel de nuevo nuestra, un año más nos disponemos a recibir la Torá como parte inseparable de nuestra esencia judía. De nuestra Nación Judía.

Feliz Shabuot חג שבועות שמח



Para más información;

Todo sobre Shabuot (pulsa aquí)

La exactitud del texto de la Tora.
¿Cómo sabemos que la Torá que tenemos hoy es el mismo texto que fue dado en el Monte Sinai? (pulsa aquí)



Yom Shishí  5 de Sivan de 5773
        Martes, 14 de mayo de 2013


דוד ד. יאבו
David D. Yabo





יום שלישי, 7 במאי 2013

יום ירושלים Día de Jerusalem 46

ב"ה




La Reunificación de Jerusalem, tras su pérdida hace 2000 años, fue para el Pueblo Judío y el Estado de Israel la respuesta a las súplicas que por dos milenios nuestro pueblo pedía a Dios a modo de ruego y oración. En los rezos de la noche, la mañana y la tarde, pedíamos por su Reconstrucción. En las bodas tampoco podíamos olvidábamos su pérdida como tampoco en los rituales de circuncisión y demás celebraciones. En fiestas como en Pésaj, donde finalizamos el Seder con la célebre frase “el año que viene en Jerusalem”, así como en la noche de los viernes no podía faltar nuestro anhelo por la pérdida de nuestra sagrada ciudad y la súplica por su pronta recuperación. Siempre ahondó en nuestros corazones el mismo deseo. Jerusalem

Un 28 de Iyar, 7 de junio, en el tercer día de Guerra de los Seis Días (1967) la brigada de paracaidistas lideradas por el general Mordejai (Mota) Gur fue la primera en cruzar la Puerta de los Leones y adentrarse en la Ciudad Vieja de Jerusalem, hasta llegar al Kotel. “¡La colina del Templo está en nuestras manos!” gritó Mota por radio. Y las lágrimas de tristeza se tornaron de alegría. De júbilo. De incredulidad. Nadie podía creer que Jerusalem era de nuevo nuestra sobre todo porque semanas antes la supervivencia del Estado Judío se veía otra vez amenazada por Egipto, Jordania y Siria. Además de eso las Naciones Unidas, el supuesto órgano encargado de garantizar la paz y seguridad de todas las naciones, cedieron ante la exigencia egipcia de retirar de forma inmediata las fuerzas de interposición del Sinai, encargadas de frenar los ataques terroristas egipcios contra territorio israelí, lo que conllevó la militarización de la región fronteriza con Israel junto con las continuas amenazas por parte de Nasser y sus colaboradores con “destruir a Israel”. 

Pero contábamos con grandes hombres, héroes, que sin su determinación y esfuerzo jamás se hubiera conseguido la victoria. El éxito de la misma recae sobre Uzi Narkis, Isaac Rabin y Rejavam Zeebi, también conocido como Gandhi y que, como Rabin, fue asesinado muchos años después por un terrorista (1)


Como dato curioso existe una foto histórica donde vemos (de izquierda a derecha) al General Uzi Narkis, quien conquistara la Ciudad Vieja de Jerusalem y fuera el responsable de la Reunificación de nuestra capital nacional, el Ministro de Defensa Moshé Dayán, quien se llevaría para bien o para mal toda la fama a nivel nacional e internacional, y al General Isaac Rabin, futuro Primer Ministro israelí (1974-79), entrando a la Ciudad Vieja de Jerusalem por la Puerta de los Leones.

Pero detrás, justo detrás de ellos, podemos observar a un despistado Gandhi que, por caprichos del destino, miró hacia atrás en el momento justo de ser tomada dicha fotografía. Esto provocó casi el olvido de esta figura esencial para la Reunificación y tan importante como cualquiera de las anteriormente mencionadas. 






Los cuatro héroes nacionales entraron a una ciudad que había permanecido los últimos diecinueve años bajo un gobierno jordano (2), y no palestino, que no dudó un instante en profanar tumbas judías, destruir sinagogas y arrasar con buena parte del barrio judío. A esto añadir la prohibición total de presencia judía en el Kotel en cuyo alrededor además se amontonaban casas y basuras. Durante casi veinte años Jerusalem permaneció negada al pueblo judío. Prohibida. Pero jamás olvidada. La ciudad tampoco olvidó su judaísmo. Nos esperó paciente para ser rescatada. Para ser libre y de libre acceso para judíos, musulmanes y cristianos. Para israelíes y árabes y gentes de todo el mundo para disfrutar de su historia, sus calles, sus olores, su tacto y santidad. 

Jerusalem no es simplemente una Capital. Para nosotros Jerusalem es nuestra identidad como pueblo, nuestra historia como país y el alma de la Nación Judía así como también del Estado de Israel. Nadie puede concebir a día de hoy la idea de una Jerusalem dividida o compartida con otra nación o pueblo extranjero. Es completamente irracional. 

Esta noche, érev Yom Yerushalaim, y durante el día de mañana celebramos con orgullo 46 años de Reunificación. De Reconstrucción. De recuerdo. 

 Celebramos como Pueblo y Nación el Día de Jerusalem.





Yom Shlishí 28 de Iyar de 5773 
       Martes, 7 de mayo de 2013


דוד יאבו
David Yabo



1) El 17 de octubre de 2001, Zeebi se encontraba en el Hotel Hyatt del Monte Scopus cuando terroristas palestinos, pertenecientes al Frente Popular para la Liberación de palestina (FPLp), abrieron fuego contra él, muriendo más tarde en el Hospital Hadassah de Jerusalem. Los terroristas que huyeron y se refugiaron en la Mukata, protegidos por Yaser Arafat, fueron finalmente detenidos y años después condenados a cadena perpetua.
2) Tras la Guerra de Independencia (1948) Transjordania, la actual Jordania, se anexionó de forma ilegal a Jerusalem y Judea y Samaria la cual renombraría como Cisjordania. Esta anexión fue considerada ilegal por Naciones Unidas y careció de valor legal puesto que solo fue aprobada por Gran Bretaña y Pakistán. Según el Derecho Internacional al no pertenecer de iure a ningún Estado el territorio no se le puede considerar como “ocupado” al no existir soberanía previa.






NOTA: Este artículo será publicado por la revista Israel infoMagazine en su número 11.
Os animo a inscribiros en la revista en esta dirección israelbuenasnoticias@yahoo.com para recibirla gratuitamente de forma mensual.

También podéis hacer like en nuestra página de Facebook así como también en el blog de la revista.

יום חמישי, 25 באפריל 2013

ג'ורדי, הרומאי Jordi, el Romano

ב"ה




El pasado martes día 23 de abril se festejó en toda la cristiandad San Jorge. De todos los artículos que se habrán editado en internet sobre el tema el que más me llamó la atención fue uno titulado: Jordi, el palestino. Podéis leerlo pulsando aquí.

Me resulta curioso que una periodista como Ana Alba, licenciada en Ciencias de la Información por la UAB, que trabaja como freelance colaborando desde 2011 con El Periódico de Cataluña desde Jerusalem y que, además, pertenezca al colectivo de periodistas Contrast (dedicado a la elaboración de proyectos comunicativos de carácter social), pueda afirmar con todo el descaro que Jorge, San Jorge, fuera palestino.


Para despejar las dudas sobre quien fue este Santo cristiano lo resumiré muy brevemente. 


Jorge o Georgius de Capadocia (situado en la actual Turquía), fue un romano que con la muerte de su padre Geroncio, un oficial del ejército romano, se trasladó con su madre Policromía a la ciudad de Diospolis (Ciudad de los dioses), situada en la actual Lod (Israel), para que fuera educado en la fe cristiana, allá por el Siglo III.
Antes de cumplir la mayoría de edad se alistó al ejército romano. Pues Georgius era romano.

En el año 303 el emperador Diocleciano (284-305) decretó la Gran Persecución contra los cristianos en todo el Imperio Romano. Se abolieron todos los derechos legales a los cristianos y se les obligó a cumplir con las prácticas religiosas tradicionales del Imperio, como por ejemplo la de realizar sacrificios a los dioses romanos.

Georgius, que en su condición de soldado romano recibió órdenes para hacer cumplir el edicto a la población se negó en rotundo desvelando al propio emperador su fe cristiana. lo que conllevó a que fuera torturado hasta la muerte, el 23 de abril de 303, y posteriormente decapitado. Finalmente su cuerpo fue enviado a Diospolis (Lod), para que fuese enterrado.

Su canonización ocurrió en el año 494 por parte del papa Gelasio I.


Tras esta pequeña historia sobre Georgius de Capadocia me surgen varias dudas sobre el texto de Ana Alba. Comenzamos:

Copiaré y pegaré del texto literal y a continuación algunas de mis dudas.

En Palestina son muchas las tradiciones en torno a Sant Jordi y diversas iglesias y monasterios están consagrados a su figura. “Pero varias leyendas y costumbres se perdieron con la guerra de 1948 (que enfrentó a los israelís con algunos países árabes después de la creación del Estado de Israel), cuando miles de palestinos fueron expulsados de sus tierras o huyeron. Si pierdes la tierra, pierdes los mitos unidos a ella”, afirma Ali Qleibo, profesor y antropólogo de la Universidad Al-Quds, en Jerusalén.

Como es costumbre en todo texto que enaltezca la inexistente "palestina histórica", la culpa israelí se hace necesaria. Pareciera que por perder un territorio se perdieran también las costumbres y leyendas. Los judíos hemos conservado nuestras costumbres intactas por 2000 años y al parecer los palestinos se "olvidan" de las suyas en tan solo cinco décadas. O es un claro ejemplo del tipo de conexión de la "palestina histórica" con esta tierra (efes, que en hebreo significa cero) o, como dije anteriormente, se necesita culpar a Israel para dar crédito a la mentira.


Entre los años 275 y 285 nació en la ciudad de Lydda -actual Lod (Israel)-, en Siria Palaestina,

Según la historia oficial el lugar de nacimiento de Georgius es Nocemedia (Izmit, actual Turquía), y no Lydda/Lod. Lo único que se especifica es que su madre, al morir el padre, ésta lo llevó a su ciudad natal que era Diospolis, también conocida como Lydda, nombre de la ciudad árabe que hubiera quedado del lado palestino tras la Partición (1947), o la actualmente Lod.

Este juego de la Historia del Siglo XX con la historia de hace veinte siglos es una broma de mal gusto. Hacer creer al lector que los actuales palestinos tienen algo que ver con los ciudadanos romanos de la provincia palestina de Romana es un disparate y un error histórico. Confundir al lector y simplificar los hechos evita tener que pensar demasiado que es sin duda el objetivo de este tipo de periodismo. 

Suena mejor, y más convincente aunque falso, que San Jorge naciese en la provincia romana llamada palestina y en lugar de nacionalizarlo romano nacionalizarlo palestino. Con dos cojones. 

Pareciera que para un freelance lo importante no es el contenido, solo vender. 

Cualquier día algún aficionado de estos nos deleitará con que los Reyes Magos fueron palestinos, así como el primer Papa (Pedro), la virgen, jesus (de estos últimos los musulmanes ya afirman que eran musulmanes), el burro y hasta la yegua. Por que si se empeña en cambiar, en modificar la historia, que se haga como es debido para seguir alimentando la ignorancia. Para seguir vendiendo basura.


Y por último, para poner la puntilla:

Pero en el año 302, el todopoderoso Diocleciano ordenó arrestar a los soldados cristianos que se negaran a ofrecer un sacrificio a los dioses romanos

La Gran Percusión ocurrió en el año 303. Un año después. Otro error. Lo que ocurrió en el 302 fue que Galerio, un pagano de la época muy influyente en el Imperio Romano (que después se convirtió en Emperador Romano (305-311)), instase a Diocleciano para comenzar la persecución cristiana.

Fin de mis dudas sobre el texto de Ana Alba.




Llevo dos días para escribir este artículo y en este tiempo me dediqué a buscar información sobre el palestino Jordi y no encontré la respuesta a mi gran pregunta: ¿cómo es posible que un soldado del Imperio Romano del Siglo III perteneciese a un pueblo que no existiría hasta bien entrado el Siglo XX?

Por existir no existía ni Mahoma. Y la conquista musulmana a la Tierra de Israel no se produjo hasta el Siglo VII. O sea, cuatro siglos después del martirio de San Jorge.



Ahí os dejo la pregunta. Contestad si podéis.





Si os surgen más dudas, o simplemente queréis poner de manifiesto vuestras quejas ante esta freelance podéis hacerlo en el siguiente mail: ana@contrast.es 




Yom Jamishí 15 de Iyar de 5773 
       Jueves, 24 de abril de 2013


דוד יאבו
David Yabo

יום חמישי, 18 באפריל 2013

ילדים Niños

ב"ה




En los territorios palestinos se conmemora hoy el Día de los Presos, una nueva festividad o pantomima cuyo fin es, como cualquier otra, fomentar e incitar el odio a Israel mediante la manipulación.

Y por manipulación me refiero a que, si hablamos de presos en general, la prensa hace hincapié en algo que a todos nos hablanda el corazón: Los niños.

Y de esta propaganda, esta utilización de los niños en el Conflicto de Oriente Medio, el mayor experto de todos era Yaser Arafat que se refería a aquellos niños palestinos que tiraban piedras, y cócteles molotov, contra civiles y soldados israelíes durante la I y II Intifada como "mis generales de las piedras". Incontables fotografías y tendenciosos titulares daban carta blanca al terrorismo palestino para atentar de forma legítima, para beneplácito palestino, a civiles y militares israelíes. "Tanques contra piedras, putos judíos, les están bien empleado".

9 septiembre 2003, Ihad Shalom, 18 años, se inmoló en un autobús
dejando un saldo de 9 soldados muertos y 18 heridos.


Pero había otras fotografías que la prensa omitía, para no dejar en mala posición a "la causa" palestina.

Niños palestinos "jugando" con sus compañeros.



Fiesta de disfraces del cole.


Etc.


Como era de esperar en este día festivo para "la causa" que no es otra que "la lucha", que se cobra vidas en ambos lados, se han editado artículos para aburrir. Hoy solo tuve tiempo para aburrirme con uno de ellos que podéis leer pinchando aquí.

Según el artículo, más de 4.800 hombres y mujeres palestinos están presos entre 27 prisiones por todo Israel. Entre ellos 235 menores de 18 años (31 menores tienen entre 12 y 15 años de edad).

Lo que la prensa no puntualiza es que todo preso palestino desayuna, come, merienda y cena. Y comida Halal. Todo preso palestino, que quiera, puede salir con título universitario puesto que la Universidad es gratuita (para ellos, por que la pagamos nosotros con los impuestos). Dispone de televisión, internet, visitas (salvo que sean casos muy específicos).

Lo que más me llama la atención son los términos repetitivos que se emplean en el artículo de "niño", "pequeño", puesto que no especifica la edad en concreto. Si con niño se refiere a alguien menor a 18 años, en mi opinión, un chaval de 17 años que porta un arma, un cóctel molotov o que tiene antecedentes deja automáticamente de ser un niño. Y menos si con 15 años ya porta un cinturón de explosivos.

Hussan Abdú, 15 años, rodeado con un cinturón de explosivos.


Otro ejemplo que se me viene a la cabeza de "niño palestino" es el de Hakim Mazen Awad, de 17 años, y de Amjad Mahmad Awad, de 18, que perpetraron el atentado de Itamar (2011) en el cual asesinaron a cinco miembros de la familia Foguel, entre ellos a dos niños de 11 y 3 años y un bebé de 3 meses, degollados junto con sus padres de 36 y 35 años mientras dormían.

Hakim y Amjad


Podríamos extendernos, pero voy a dejaros un documental del canal Historia con el título "Fabricando Niños Bomba" así como unos links y varios vídeos más que no encontraréis en con facilidad en la prensa de vuestros países.



Documental "Fabricando niños bomba".






Más casos conocidos sobre niños bomba:


Diputado de Hamas confesando la utilización de niños y mujeres como escudos humanos.

Nota: Israel salvó la vida de la hija de Fathi Hammad,  tras una chapuza médica del Hospital de Jordania que el Reino Jachemí construyó en Gaza.




Video donde se insta a niños a convertirse en terroristas.




Inculcando odio en los programas infantiles.






Yom Shení 9 de Iyar de 5773 
       Jueves, 18 de abril de 2013


דוד יאבו
David Yabo

יום שני, 15 באפריל 2013

יום העצמאות 65 Día de la Independencia

ב"ה



Desde ayer al atardecer hasta el día de hoy conmemoramos Yom HaZicarón lejalaléi maarajot Israel unifgaéi peulot Haeibá יום הזכרון לחללי מערכות ישראל ונפגעי פעולות האיבה el Día del Recuerdo de los Caídos en los Conflictos de Israel y de las Víctimas de Actividades Terroristas.
Desde 1860 hasta el día de hoy recordamos a 25.578 víctimas.
23.085 militares y fuerzas de seguridad y 
2.493 civiles, de los cuales casi un millar fueron asesinados 
en un periodo de 5 años, durante la II Intifada (2000-2005)

Inmediatamente después de terminar la conmemoración de Yom Hazicarón, hoy al atardecer, comenzaremos a festejar Yom Haaztamaut, יום העצמאות Día de la Independencia del Estado de Israel.

Puedes ver, pulsando el año, las ceremonias del Día de la Independencia de los años 20102011 y 2012.


Aquel viernes 5 de Iyar de 5708 (14 de mayo de 1948), víspera de Shabat, todo era primerizo en un Hotel del bulevar Rotchschild. Antes de convertirse en Hotel fue  la casa de Meir Dizengoff, el primer alcalde judío de la primera ciudad judía tras 2000 años. En aquel mismo lugar el primer Primer Ministro de Israel y primer Ministro de Defensa David Ben Gurión (1948-1954 y de nuevo Primer Ministro y Ministro de Defensa 1955-1963), pronunciaba las palabras de la Declaración de Independencia que marcaron oficialmente el final del forzado exilio judío; "el derecho natural del pueblo judío de ser dueño de su propio destino, con todas las otras naciones, en un Estado soberano propio". El sionismo, el Movimiento de Liberación del Pueblo judío, acababa de ver cumplido su objetivo. Teníamos un Estado.
David Ben Gurión proclamando la Independencia de Israel
Horas después declarada la independencia tropas de cinco naciones árabes seguidas por voluntarios libios, saudíes y yemeníes nos atacaron por el norte, el sur y el este con la única intención de expulsarnos hacia el oeste: hacia el mar. O lo que es lo mismo, se tomó el relevo europeo sustituyendo las cámaras de gas europeas por el agua del mediterráneo. “Echemos a los judíos al mar” era la consigna que se gritaba en todo el mundo árabe.


Un nuevo holocausto se cernía sobre nuestro pueblo y, de nuevo, una Europa y unos Estados Unidos mirando hacia otro lado protegiendo sus intereses los cuales no eran, precisamente, los de salvar judíos.
Pero sobrevivimos como lo hicimos por siglos en esta tierra.
Han pasado 65 años y continuamos siendo firmes a lo escrito en la declaración de la independencia:




 "Eretz Israel ha sido la cuna del pueblo judío. Aquí se ha forjado su personalidad espiritual, religiosa y nacional. Aquí ha vivido como pueblo libre y soberano; aquí ha creado una cultura con valores nacionales y universales".




Seguimos forjando nuestra personalidad espiritualidad, religiosa y nacional. Seguimos viviendo como pueblo libre y soberano manteniendo nuestra cultura de valores nacionales y universales aunque no nos haya resultado nada fácil. Aquí renació una lengua muerta y se mantuvo viva convirtiendo el resultado en obras de Premio Nobel. Del desierto han florecido bosques y en las zonas arenosas fueron levantadas ciudades.


Desde que Theodore Hertzl nos permitió soñar con una Patria Judía y nos aseguró que sería posible sólo si queríamos, la Esperanza de ser un Pueblo libre en nuestra tierra, como cita la Hatikvá, ha llegado hasta el punto de situar a Israel en un lugar privilegiado en el mundo y en la historia. Somos uno de los ocho países con tecnología suficiente para enviar a un hombre al espacio así como de lanzar nuestros propios satélites. Cada oficina, cada hospital y cada hogar de cualquier parte del mundo poseen alguna patente israelí como programas informáticos, telefonía móvil con cámara y mensajería a tiempo real o aparatos de oncología incluso diversos medicamentos, algunos vitales para la vida. Nuestro país cuenta con más Premios Nobel que muchas naciones europeas y todo el conjunto del mundo árabe.
Hertzl lo sabía y no dudó de luchar por este sueño hasta el mismo día de su muerte. Poco antes de este trágico suceso escribió: 

Theodore Hertzl
La Tierra Prometida, donde estará permitido tener la nariz y las piernas torcidas y gastar barbas negras o rojas, sin ser por ello despreciable. Donde, finalmente, podremos vivir como los hombres libres en nuestra propia tierra y morir, tranquilamente, en nuestra propia patria. Donde se nos tributarán honores en premio a grandes obras. De suerte que la palabra injuriosa de ´judío´ llegará a ser un título de honor… De suerte que nuestro Estado nos permitirá educar a nuestro pueblo para las tareas que todavía se hallan más allá de nuestro horizonte. Dios no habría conservado a nuestro pueblo durante tanto tiempo, si no tuviéramos que cumplir todavía una misión en la historia de la humanidad”.


Debemos sentirnos orgullosos de ser israelíes. De ser ciudadanos de un país que vela por nuestro pueblo. Un pueblo que, castigado por siglos, es libre desde hace 65 años y protegido por una Nación Judía. Una protección que viene del cielo en forma de soldados, porque si de algo estamos seguros es que no volveremos a ser llevados a las cámaras de gas ni seremos amenazados de nuevo con echarnos al mar mientras que nuestros soldados, el ejército israelí, siga protegiendo a cada ciudadano y al conjunto de la sociedad como hasta ahora.
 Para que nuestro recuerdo con quienes sacrificaron sus vidas por la supervivencia del Estado de Israel no desaparezca, el día anterior al Día de la Independencia conmemoramos Yom Hazicarón, el Día del Recuerdo de los Caídos en los Conflictos de Israel y de las Víctimas de Actividades Terroristas. Y recordamos a los caídos en la Guerra de Independencia (1948-1949), en la que murieron 4.000 soldados y 2.373 civiles, en la Campaña del Sinaí o Guerra de Desgaste (1956), con un total de 177 vidas perdidas, en la Guerra de los Seis Días (1967), con un coste de 1.424 vidas, en la Guerra del Yom Kipur (1973), con 2.656 caídos, en la Operación Paz para Galilea (o Primera Guerra de Líbano) (1982), donde 1.216 perdieron la vida, y en la Segunda Guerra de Líbano (2006) con 119 bajas.
Añadir a esta lista los Conflictos de Gaza de "Plomo Fundido" (2008-2009), con un coste de 11 soldados y 4 civiles y “Pilar Defensivo” (2012), con un saldo de 2 soldados muertos y 4 civiles a consecuencia de los cohetes lanzados desde la Franja de Gaza. Desde 2001 la población civil del Sur de Israel (un millón y medio de personas) ha estado y está bajo amenazada por un continuo ataque de misiles lanzados desde la Franja de Gaza por distintas facciones palestinas con un total, hasta la fecha, de 39 muertos.

La sociedad israelí ha sufrido también numerosas pérdidas durante la Primera Intifada (1987-1993), con un total de 160 israelíes muertos y la Segunda Intifada (2000- 2005), que se cobró la friolera cifra de 1.011 israelíes muertos en atentados terroristas de los cuales más del 70% eran civiles.

Así como también recordaremos a las 2 víctimas por impacto directo de misiles Scud-B lanzados por Sadam Husseim durante la Guerra del Golfo (1991), sobre las ciudades de Tel Aviv y Haifa y 3 víctimas más por ataque cardíaco a consecuencia del shock.

Sin olvidarnos de los 16 diplomáticos israelíes que sacrificaron sus vidas representando a Israel en el extranjero.

A esta lista añadir, también, los 1.626 fallecidos desde 1860, cuando los judíos jeorololitanos dejaron la Ciudad Vieja de Jerusalem para asentarse fuera de las murallas.

Como podemos comprobar seguimos luchando por nuestro derecho a sobrevivir pese a tener un Estado. El odio que se cierne sobre nosotros no es porque seamos israelíes si no por nuestra condición de judíos. Durante dos mil años nos acusaron de ser los asesinos de Dios, de transmitir la peste e incluso de beber la sangre de niños cristianos. Y hoy nos acusan de ser israelíes o sionistas. Siempre seremos acusados de ser los responsables de algo. Sin embargo nuestra única responsabilidad para con nuestra historia es seguir siendo judíos y estar orgullosos de ello.


Sigamos soñando y creciendo como hombres libres sabiendo que, como diría Hertzl, aún nos quedan muchas cosas por hacer.

No seamos historia. Seamos parte de la Historia de Medinat Israel
Feliz Yom Haatzmaut.





Yom Shení 5 de Iyar de 5773 
       Lunes, 15 de abril de 2013


דוד יאבו
David Yabo







NOTA: Este artículo fue publicado por la revista Israel infoMagazine en la página 9 del décimo número.

Os animo a inscribiros en la revista en esta dirección israelbuenasnoticias@yahoo.com para recibirla gratuitamente de forma mensual.

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יום ראשון, 14 באפריל 2013

יום הזיכון Día del Recuerdo

ב"ה



Comienza Yom HaZicarón lejalaléi maarajot Israel venifgaéi peulot Haeibá 

יום הזכרון לחללי מערכות ישראל ונפגעי פעולות האיבה 

el Día del Recuerdo de los Caídos en los Conflictos de Israel y de las Víctimas de Actividades Terroristas.


Desde 1860 hasta el día de hoy recordamos a 25.578 víctimas.


יום ראשון, 7 באפריל 2013

יום השואה והגבורה Día del Holocausto y del Heroísmo


ב"ה



Comienza oficialmente en Israel el Día en Recuerdo de la Shoá (Holocausto judío) y el Heroísmo, por los que perecieron, sufrieron millones de judíos de toda Europa.



La Alemania Nazi junto con sus colaboradores fueron responsables del exterminio de más de 6.000.000 de judíos, una tercera parte de nuestro pueblo, transformada en humo convirtiendo al continente en el mayor cementerio de la judería europea.

Por todos aquellos, por que su memoria no se olvide, Recordémoslos siempre.



Este día mi familia recuerda especialmente a varios miembros que perdieron en Europa, más concretamente en Transnistria.
Haz click en el nombre para leer la Hoja de Testimonio en la página de Yad Vashem.


Berl Schieber z"l, nacido en 1918. Murió de hambre en 1942 en el gueto de Kopaygorod.

Shifra Kessler z"l, nacida en 1877. Murió de Tifus en 1942 en el gueto de Shargorod.

Mendel Schieber z"l, nacido en 1877. Murió de Tifus en 1942 en el gueto de Shargorod.

Sheige Shieber z"l, nacida en 1884. Murió de hambre en 1942 en el gueto de Shargorod.

Feige Rubin Schieber z"l, nacida en 1878. Murió de hambre en 1942 en el gueto de Shargorod.

Liba Laufman Schieber z"l, nacida en 1888. Murió de Tifus en 1943 en el gueto de Murafa.

Pepi Schieber z"l, nacido en 1894. Murió de Tifus en 1942 en el gueto de Obodivka.



Mapa del Campo de Transnistria, entre la actual Ucrania y Moldavia.






Yom Shishí  28 de Nisán de 5773 
       Domingo, 7 de abril de 2013


דוד יאבו
David Yabo