יום ראשון, 7 בדצמבר 2014

חיל האוויר תוקף סוריה Fuerza aérea atacaron Siria

ב״ה



La fuerza aérea Israel, según diversas fuentes árabes, atacaron la base militar de al Dimas, próxima a Damasco en Siria.




Debido a su proximidad con la frontera libanesa de uno de los ataques y teniendo en cuenta la reciente advertencia / amenaza del régimen iraní de que continúan rearmando al grupo terrorista Hezbolá, todo haría indicar que el ataque se debió como consecuencia de evitar que misiles de largo alcance enviados por Teherán cayeran a manos del grupo terrorista chií asentado en el sur del país de los cedros. O bien un posible ataque a un comando de Hezbolá en siria.


En Siria continuarán con su día a día matándose unos a otros mientras la Comunidad Internacional enmudece. Quizás con este ataque recuerden, además, un poco de la realidad siria y el mundo sepa que el número de muertos civiles supera con creces los 190.000 en casi cuatro años de sangrienta guerra que no parece tener fin.






Yom Rishon 16 de Kislev de 5775 
   Domingo, 7 de diciembre de 2014


דוד ד. יאבו
David D. Yabo

יום רביעי, 3 בדצמבר 2014

יום שלישי, 2 בדצמבר 2014

Especial elecciones anticipadas I

ב״ה




El Primer Ministro israelí acaba de despedir a los ministros de Yesh Atid y Hatnuá y se prevé que convocará elecciones anticipadas. Más información a partir de las 20:00




Yom Revií 12 de Kislev de 5775 
   Miércoles, 2 de diciembre de 2014


דוד ד. יאבו
David D. Yabo

יום שני, 1 בדצמבר 2014

Medias verdades

ב״ה




El pasado jueves día 27 de noviembre Radio Televisión Española (RTVE), la televisión pública que pagan todos los españoles, volvía a hacer propaganda contra Israel utilizando al pueblo palestino. Su corresponsal en Oriente Medio, Yolanda Alvarez, cuya profesionalidad quedó entre dicho al ser trasladada de Gaza a Jerusalem en plena ofensiva militar debido a su sesgo informativo (y que más tarde regresó debido a presiones internas), protagonizó un reportaje titulado Atrapados en Gaza, en el que su antipatía hacia Israel delata un acercamiento ideológico, directa o indirectamente, al grupo terrorista Hamás.

Apenas dos minutos del comienzo del citado reportaje ya comienzan los sesgos de Alvarez. Según afirma en el documental la última guerra fue entre Israel y Gaza, nada más lejos de la realidad. Israel combatió contra Hamás, el grupo terrorista que gobierna la Franja de Gaza desde 2006 y que continúa lanzando misiles contra población civil israelí. Omitiendo a Hamás en esta declaración cabe suponer que prefiere no implicar directamente al grupo terrorista en la última ofensiva militar, o bien no querrá morder la mano que le da de comer. Después de todo, en ninguna teocracia existe la libertad de expresión.

Enrique Cymerman (Premio Godó de Periodismo 2009), conocido periodista en el mundo entero por su excelente trabajo en la información sobre el Conflicto de Oriente Medio (condecorado por el Rey Juan Carlos I de España con la Encomienda de la orden del Mérito Civil por su gran labor de información), ya expresó en una entrevista que "los periodistas no disponen de libertad en Gaza".

El reportaje se centra sobre todo en las instalaciones de la UNRWA, la Agencia de Naciones Unidas para los Refugiados Palestinos, que antes, durante y después del último conflicto son refugio de numerosos palestinos que no disponen de hogares.

Dramáticas declaraciones de niños palestinos -a los israelíes no les entrevistará porque sus reportajes solo se centran en los palestinos-, que explican cómo perdieron a sus padres, a sus familiares, en colegios de la UNRWA por ataques del ejército israelí, conmueven a cualquiera. Lágrimas de cocodrilo que sirven para ocultar la realidad. 

El reportaje solo trasmite activismo, no aporta ningún dato. Solo activismo. En ningún momento del reportaje, de casi cuarenta minutos, menciona que escuelas de la UNRWA fueron utilizadas, en varias ocasiones, para ocultar misiles en el interior de sus instalaciones. A RTVE, o a Yolanda Alvarez, solo le interesa que el público conozca lo que una niña de 13 años, Rewaa, siente, piensa y padece. Ni a RTVE, tampoco a Alvarez, les importa que Hamás utilizase el colegio donde Rewaa y su familia se ocultaba para lanzar misiles contra familias israelíes, como por ejemplo la mía.


Niña palestina obviando las advertencias en árabe enviadas por el ejército israelí de evacuar la zona para un bombardeo.



Tampoco se menciona que desde los propios hospitales se lanzaban misiles contra Israel.


"La protección de los hospitales podrá cesar si se usan para cometer actos perjudiciales para el enemigo"

Convenio de Ginebra, artículo 19.



Video:

Hamás utiliza el Hospital Waffa, en Shojaya, para fines terroristas. En el video se puede apreciar los disparos producidos desde el interior del edificio contra fuerzas de defensa israelíes. Tras la explosión, varias explosiones secundarias las cuales demuestran que en el interior de las instalaciones Hamás almacenaba armamento de guerra.







Otro dato con respecto a la "pobreza" que vive la población gazatí de la que habla el reportaje:

Según la lista Forbes, Hamás es el segundo grupo terrorista más rico del planeta, el cual ingresa 1.000.000.000 (mil millones) de dólares anuales, desde que tomaran por la fuerza el control de la franja en 2007. Parte de los ingresos de Hamás se basan en donaciones de países árabes así como impuestos extra que impone a su propia población, incluso de productos alimenticios enviados como Ayuda Humanitaria. El contrabando, y el dinero de la ayuda internacional también harían aumentar los bolsillos de los líderes de Hamás, como así los más de 600 millonarios que viven en Gaza.

Meshal, dirigente de Hamás exiliado en Qatar, se está convirtiendo en uno de los líderes islamistas más ricos del mundo vinculado a proyectos inmobiliarios y cuentas millonarias en bancos de varias naciones árabes, como cita el diario elmundo.es.


Las ayudas internacionales seguirán llegando, Hamás continuará robándolas, las poblaciones gazatí e israelí seguirán sufriendo los ataques del grupo terrorista y RTVE, de la mano de su corresponsal, seguirán cubriendo las espaldas de líderes terroristas, engañando con verdades a medias de la realidad de Oriente Medio.






Yom Rishon 10 de Kislev de 5775 
   Martes, 1 de diciembre de 2014


דוד ד. יאבו
David D. Yabo

יום חמישי, 27 בנובמבר 2014

ישראל כמדינה יהודית ודמוקרטית Israel, como Estado judío y democrático

ב״ה



Nos hemos vuelto locos.

Como me decía hoy mismo una buena amiga mía, ¿por qué cualquier indocumentado escribe sobre Israel en general, y sobre el anteproyecto de ley "Jok Leom" en particular? Dicho anteproyecto, que aun debe pasar una ultima votación - la tercera -, además de someterse a varias modificaciones y un buen repaso de Bagatz (Tribunal Superior de Justicia), aun no existe como ley. Por el momento todo son especulaciones y sin embargo los más indocumentados opinan, juzgan y cargan contra todo un país, sus ciudadanos, su forma de gobierno y su justicia. 

"Cualquier periodista, en todo el mundo, investiga antes de informarse" me decía hoy mi marido. Si, querido, pero no cuando se trata de Israel.


Ayer me llegaba un artículo de Pedro Ontoso (@Pontoso), sociólogo y periodista en El Correo y autor del Arca de Noe, una columna sobre religión y política en el citado periódico.

El artículo en sí, que podéis leerlo pulsando aquí, es un compendio de inexactitudes, falto de datos e información.

Para empezar la primera imagen es del todo indignante. Un Corán en llamas, que debemos presuponer que la foto fue realizada en algún punto de la Judea y Samaria cisjordana, y un sidur o libro de oraciones judío manchado en sangre a consecuencia del terrible atentado ocurrido el pasado martes 18 de noviembre
De nuevo, pero un poco más abajo, utiliza dos fotografías: un hombre con un Corán quemado y otro hombre, judío, llorando sobre un libro. Llorando la pérdida de sus compañeros de oración pues fueron acuchillados el mismo día mientras rezaban junto a el.

Pero mejor analicemos el texto.

Como autor del artículo usted carga sobre los hombros de Netanyahu la iniciativa de definir a Israel como Estado Judío. Pensar esto es completamente erróneo. La definición de Israel como Estado judío existía ya en el programa de Basilea, en 1897 cuando se hablaba de hogar nacional judío. La declaración de Balfour (1917), la Sociedad de Naciones (1922), la Comisión Peel (1937), la Comisión Woodhead (1938), el Comité Especial para Palestina de la ONU (1947), e incluso la resolución 181 de Naciones Unidas (1947) ya mencionan el carácter judío del futuro estado de Israel.

David Ben Gurión, en 1948, proclamó en la Declaración de Independencia el "establecimiento de un estado judío en Eretz Israel (la Tierra de Israel), que será conocido como el Estado de Israel".

Mucho más tarde, en 1992, en la Ley Básica de la Dignidad Humana y Libertad, donde se recogen y protegen los derechos y libertades de todos los israelíes, figura en su primer punto: "El objetivo de la presente Ley Fundamental, es proteger la dignidad humana y la libertad con el fin de establecer una ley Básica con los valores del Estado de Israel como Estado judío y democrático". 

Esta Ley Básica está firmada por Isaac Rabin, nuestro héroe de la paz. Y fíjese por donde las minorías israelíes siguen existiendo y no se han rasgado las vestiduras por afirmar el carácter judío y democrático del Estado.

Como ve, señor Ontoso, no recae en Netanyahu definir a Israel como Estado Judío. Tampoco sobre una ley determinar dicho estatus sino en la mayoría de sus ciudadanos, que resulta que es una mayoría (80 %) judía.

Otro punto interesante para aclarar es Jerusalem. Usted insiste en que "el problema es Jerusalem". Y no, muy señor mío. Jerusalem es uno de los muchos problemas dentro del marco de las negociaciones de paz. Otros problemas a tener también muy en cuenta son el de los refugiados palestinos, el del agua, temas de seguridad, territoriales, defensivos, etc. A día de hoy Jerusalem no es el mayor de nuestros problemas, pero sí otro a tener en cuenta.

Sobre Jerusalem, recordarle además que durante 19 años en poder jordano (1949-1967) ninguna autoridad árabe cedió la ciudad tres veces santa a los palestinos, ya que no existía ninguna palestina y no por culpa de Israel, sino por la anexión ilegal transjordana.

Tampoco el islam o el cristianismo, a diferencia del pueblo judío, la hicieron su capital. Jerusalem siempre se mantuvo como capital durante todos los reinados judíos en la Tierra de Israel, un total de casi 700 años en distintas etapas de la historia, hasta el año 63 antes de la Era Común cuando Pompeyo la conquistó. Desde el año 63 a.e.c. hasta que fue renombrada de nuevo capital de Israel en 1950 por David Ben Gurión, Jerusalem tan solo fue nombrada capital por lo cruzados desde el año 1099 hasta el 1187.



Pese a esta cantidad de errores, o de falta de información previa a escribir su artículo, le felicito por rectificar un dato histórico, del todo anacrónico si me permite la observación.

Aseguraba que el Rey Abd Allah ibn Husayn, Abdalá para los amigos, fue asesinado en la explanada de las mezquitas por un "colono". Se sobreentiende que por "colono" se refería a un judío de las colonias de la Judea y Samaria cisjordanas, que fueron colonizadas a partir de 1967 y el asesinato del rey ocurrió en 1951. Con esto espero que haya entendido el anacronismo. El dato del colono se lo habrá sacado de la manga o bien de su estimado colega de profesión Eugenio G. G. que según me ha contado un pajarito azul tiene en alta estima, a pesar de que es capaz de justificar un atentado si éste es cometido contra judíos, o israelíes.

En realidad, y como ya le expuse en un tuit, el rey Abdalá fue asesinado por un terrorista palestino. 






Israel como estado racista, ¿en base a qué?

La Ley Básica de la que hace mención, Jerusalem Capital de Israel (1980), también menciona la protección de (todos) los Santos Lugares. Protegidos de profanación y cualquier otra violación, y de todo aquello que pueda violar la libertad de acceso de los miembros de diferentes religiones a los lugares sagrados de ellos.

Sepa usted que bajo soberanía judía israelí todos sus ciudadanos, y extranjeros que vienen de visita, pueden gozar de plena libertad a la hora de visitar sus santos lugares u otros ajenos a su fe. Con excepciones* (más información sobre este punto, casi al final de esta nota).

Repito: Israel como estado racista, ¿en base a qué?

Ya las Naciones Unidas revocaron en 1991 la infame resolución 3379 - de carácter declarativo y no vinculante - que equiparaba el sionismo, o sea Israel, con el racismo. ¿Quiere usted sumarse al bloque árabe de la ONU y hacer el ridículo junto con naciones como Arabia Saudí, Cuba, Egipto, Libia, Jordania, Siria, Somalia, Sudán, Irak, etc, países líderes en Derechos Humanos, y patrocinar de nuevo otra resolución contra Israel?  

Israel como estado racista, pese a que este país es el centro espiritual de cuatro pueblos: el judío, el druso, el bahaí y el babí, estos últimos fuertemente perseguidos en sus lugares de origen (Irán).

Israel como estado racista, pese a que este país es el único de la región con pluralidad religiosa y étnica, donde todos sus ciudadanos están protegidos por la misma ley.



Sobre el Vaticano, Hertzl y el sionismo se olvida usted mencionar algo. El Papa Francisco en su reciente visita a Israel hizo lo que ningún otro Papa se atrevió a hacer: rendir honor a la tumba de a Theodore Hertzl, el padre del sionismo moderno, quien fuese rechazado por Roma durante un siglo.

Supongo que tras este gesto, Francisco quiso dar gracias a un Estado judío y democrático que vela también por sus cristianos, tal y como así lo asegura el padre Gabriel Nadaf, un sacerdote greco-ortodoxo que anima incluso a los jóvenes cristianos israelíes a prestar servicio militar e integrarse totalmente en la sociedad israelí, que además afirma que "Israel es el único país seguro para los cristianos en Oriente Medio", en una región donde "cada cinco minutos un cristiano es asesinado por su fe", según declaró recientemente en el Consejo de Derechos Humanos de la ONU.

El Papa Francisco en la tumba de Teodore Hertzl con el presidente de Israel, Simon Peres y
el Primer Ministro israelí Benyamin Netanyahu, Jerusalem.


El problema está en el término.

Netanyahu no empuja al país hacia un estado teocrático. ¿Creé que yo siendo gay, y casado con un hombre, iba a estar a favor de semejante despropósito? De ninguna manera. Sin embargo yo como judío quiero que Israel, mi país, sea y siga siendo un Estado judío y democrático. Ni más democrático que judío, ni más judío que democrático.

El término judío no implica tema religioso sino nacional: somos parte de la nación judía, y el término Estado judío y democrático solo hace hincapié a la condición de (la mayoría de) sus ciudadanos.

Cuando Herztl en su libro "El Estado de los Judíos" alentó a los judíos del mundo a trabajar en la construcción de un estado, se refería a todos los judíos: religiosos, laicos, agnósticos, etc. Ese ideal es el que sigue latente en Israel. La Ley del Retorno (1950) garantiza a todos los judíos a retornar a Israel. Incluso si uno no fuese judío según la halajá (ley (religiosa) judía), pero tuviera al menos un abuelo judío, puede hacer Aliá (emigrar), puesto que también forma parte de la nación judía. 


En nuestro pequeño intercambio de ideas por Twitter, admite que su artículo está basado en opinión y datos. Pero su texto está falto de muchos datos, sobre todo cuando afirma sin demostrar la discriminación contra los israelíes no judíos. Pero no incluir leña al fuego hace que el público se enfríe.





 El Waqf, y el miedo a que la arqueología destape la verdad.

Volviendo al tema de la explanada de las mezquitas que menciona al final de su texto, no entiendo por qué se opone a las excavaciones arqueológicas. Dado que la religión pudiera no convencer a un público agnóstico o laico de la conexión del pueblo judío con Jerusalem y con el Monte del Templo, ¿qué mejor manera de demostrarlo mediante la arqueología, la ciencia que conserva restos y materiales a través del tiempo de sociedades antiguas? Quizás usted sea de la opinión del Waqf jordano, quien administra la explanada desde la anexión de Transjordania en 1950, y es mejor no demostrar la inexistencia de una Palestina Histórica que tanto repiten, y evitar dejar en evidencia al pueblo palestino.


*Antes de finalizar, déjeme que le realice una pregunta. ¿Qué pensaría usted de un régimen, digamos por ejemplo Israel, que mantiene administrada una región en la cual solo pueden acceder con total libertad miembros de su propia etnia o credo?

Imagino que detestaría dicho régimen y seguro escribiría contra el. 

Sin embargo en su observación de la explanada de las mezquitas no menciona que su administración está sometida a un régimen claro de Apartheid debido a que solamente los musulmanes pueden subir con total libertad, y los que no somos musulmanes tenemos el acceso vetado y solo disponible -y bajo la atenta mirada de la policía del Waqf-, de 7:30 a 10:00 y de 12:30 a 13:30 en invierno, y de 7:30 a 11:30 y de 13:30 a 14:30 en verano. Añadir a esto que los no musulmanes no podemos subir a la explanada de las mezquitas por la misma entrada que los musulmanes. 

Un régimen de Apartheid que los medios obvian, o ignoran, porque no es Israel quien lo aplica.


Por ultimo y ya para terminar, cita usted a Hamás simplemente como "brigadas fanáticas" cuando su país, España, y la Política Exterior de la Unión Europa lo designa como grupo terrorista, así como también por IsraelJapónCanadá y Australia. El Departamento de Estado de EEUU como designa como organización terrorista,  el Reino Unido como grupo proscrito. Por lo que "brigadas fanáticas", sinceramente, se queda muy tendencioso.

Añadir a esto que aparte del grupo terrorista Hamás, también tenemos en nuestro vecindario a las Brigadas de los Mártires de al AqsaTanzimYihad IslámicaComité de Resistencia Popular, el Ejército de Liberación de PalestinaFrente de Lucha Popular PalestinaFrente Rolucionario Popular por la Liberación de PalestinaFrente por la Liberación de Palestina, etc, etc. Como ve hay más grupos terroristas que partidos políticos dignos de ir a unas elecciones en Ramalla. Da que pensar ya que quizás sea este uno de los principales problemas para alcanzar la tan ansiada paz, ¿no cree usted?





Yom Shení 5 de Kislev de 5775 
   Jueves, 27 de noviembre de 2014


דוד ד. יאבו
David D. Yabo

יום ראשון, 23 בנובמבר 2014

חוק לאום Ley Estado Nación del pueblo judío

ב״ה



Debido al revuelo que se está organizando como consecuencia de Ley del Estado Nación del pueblo judío, (jok leom) aprobada en segunda lectura por el gobierno israelí -una tercera lectura en la Knesset (Parlamento israelí) sería necesaria para su aprobación final- me veo en la necesidad de exponer a groso modo los términos de dicha ley, sin plasmar mi opinión personal, para aclarar el tipo de ley en cuestión y evitar malentendidos por parte, sobretodo, de medios de comunicación. 

Pero antes una breve explicación sobre la ley israelí:



Israel, al igual que Reino Unido, carece de una Constitución. 

Pese a que los padres fundadores del estado se comprometieron a redactar una Carta Magna, los numerosos escollos de carácter principalmente social y religioso dificultaron en gran medida llegar a un acuerdo para realizar dicho proyecto. Izar Harari propuso entonces compilar "capítulo por capítulo" leyes fundamentales que en un futuro llegasen a establecer la tan ansiada Constitución.

Las Leyes Fundamentales (Jokey yesod) - un total de quince desde 1958 - regulan temas como el estado, la capital y la protección y derechos individuales*. 

Todas las Leyes Fundamentales manan de la Declaración de Independencia (Meguilat haatzmaut), escrita por David Ben Gurión**. 




Términos de la Ley del Estado Nación del pueblo judío.

Notamarcadas en amarillo son algunas de las frases que también figuran en la Declaración de Independencia israelí.


La Ley del Estado Nación del pueblo judío,  establece que El Estado de Israel es el hogar nacional del pueblo judío, así como la definición de identidad del estado de Israel como Estado-Nacional del pueblo judío.

Que es un régimen democrático.

Que Israel se basa en la libertad, la justicia y la paz. Que Israel se compromete con los derechos personales de todos sus ciudadanos, tal y como están recogidos, por ejemplo, en la Ley Fundamental de la Dignidad Humana y Libertad (1992).

Recoge los tres principales símbolos del estado que son el himno, la bandera y la menorá, o candelabro judío.

Hace hincapié en la Ley del Retorno (1951)***. Además, fortalece la relación entre Israel y las comunidades judías del extranjero y se compromete a ayudar al pueblo judío (más allá de las fronteras de Israel) en problemas.

También insta a la conservación del patrimonio cultural, la tradición judía y la historia del pueblo judío en Israel y la diáspora. 

Defiende que todo israelí, independientemente de su religión o etnia, preserve su cultura, patrimonio, lengua e identidad.

Hace una leve mención a la oficialidad del calendario hebreo, además de los días de fiesta nacional: el Día de la Independencia, el Día de los Caídos y el Día del Holocausto.

Refuerza la ley de las Horas de Trabajo y Descanso (1951) que establece que el Shabat es el día del descanso para judíos, y que los no judíos (miembros de otras religiones) también podrán descansar sus festivos conforme a sus tradiciones.

Un apunte sobre la ley judía que será, en sentido cultural/tradicional, la fuente de inspiración de legisladores.

Se insta a la protección de los lugares santos de todas las religiones de ser profanados o cualquier otra violación, así como aquello que pueda violar la libertad de acceso de lugares de culto.








*      Para más información sobre las Leyes Fundamentales pulsa aquí.
**    Para leer en español la Declaración de Independencia pulsando aquí.
***  Para leer en español la Ley del Retorno pulsa aquí.





 Yom Shení 2 de Kislev de 5775 
   Domingo, 23 de noviembre de 2014


דוד ד. יאבו
David D. Yabo

יום חמישי, 20 בנובמבר 2014

אלון בר ברדיו ספרד Alon Bar en la radio española




El Embajador de Israel en España, Alon Bar, en una entrevista en el programas las mañanas de Radio Nacional de España (RNE). Pulsa aquí para escuchar su intervención.