יום שני, 30 בדצמבר 2013

הרשימה השלישית La tercera lista

ב"ה




Muhamad Yusuf Adnan Ekafandi, detenido el 13 de mayo de 1992 por el asesinato a puñaladas de los jóvenes Dan Rotkowitz z"l y Yaniv Shaham z"l en Jerusalén. Tras el ataque, una mujer israelí, Bella Freund, salvó a Ekafandi de que una multitud lo linchara.

Farid Ahmed Shahade, detenido el 16 de febrero de 1985 por el asesinato en Yafo (Jaffa) de Yosef Farhan, sospechoso de colaborar con Israel.

Yakub Mohamed Ouda Ramadan, Afana Mustafá Ahmad Muhamad, y Daagna Nufal Mahmad Mahmud, detenidos el 1 de abril de 1993 por el asesinato a puñaladas de Sara Sharon z"l, de 37 años en Holón, el 20 de enero de 1993.

Abu al Rub Mustafa Mahmud Faisal y Kamil Awad Ali Ahmad, condenado por el asesinato del soldado del ejército israelí Yoram Cohen z"l, de 20 años, en un tiroteo en la ciudad de Jenín, en Judea y Samaria. Ali Ahmad fue condenado también por el secuestro, tortura y asesinato de quince palestinos sospechosos de colaborar con Israel. Faisal fue condenado por homicidio en cuatro de estos casos.

Damara Ibrahim, Mustafa Bilal, arrestado el 16 de junio de 1989 y condenado por el asesinato de Steven Friedrich Rosenfeld z"l, de 48 años, un Olé Jadash (nuevo inmigrante israelí) norteamericano. Damra y varios palestinos más arrojaron al suelo a Rosenfeld en las afueras del asentamiento de Ariel en Judea y Samaria y fue asesinado a puñaladas. Su cuerpo fue hallado al día siguiente por un pastor palestino.

Abu Mohsin Khaled Ibrahim Jamal, detenido el 10 de abril de 1991 condenado por el asesinato a puñaladas de Shlomo Yahya z"l, un jardinero de 76 años en un parque público del Moshav Kadima.

Tamimi Rushdi Muhammad Said, condenado por el secuestro y asesinato de Haim Mizrahi z"l, en 1993, en una granja palestina en las afueras de la localidad de Bet El donde vivía. Mizrahi había concurrido a la franja a comprar huevos.

Silawi Khaled Kamel Osama, uno de los tres palestinos condenados por el asesinato de Moti Biton z"l, en 1993. Biton fue asesinado a balazos cuando estaba comprando verduras en un negocio palestino. Su mujer, que estaba afuera en el automóvil, abrió fuego contra sus atacantes, que detonaron una bomba de tipo caño y huyeron. Biton resultó gravemente herido en el ataque y falleció en el hospital tres días más tarde. Osama fue condenado también por el asesinato y homicidio de cuatro palestinos sospechosos de colaborar con Israel.

Sawafta Sudqi Abdel Razeq Mouhlas, condenado por asesinar a puñaladas a Yosef Malka (Malkin)  z"l durante un intento de robo en su vivienda en Haifa, el 29 de diciembre de 1990.

Barham Fawzi Mustafa Nasser, detenido el 20 de diciembre de 1993 por el asesinato de Morris (Moshe) Edri z"l, de 65 años. Nasser apuñaló a su antiguo empleador por la espalda. Tras ser detenido, dijo que perpetró el asesinato para demostrar que era digno de ingresar a Hamás.

Yusuf Ahmed Nuaman Al Shalvi, Mahmud Anis Aiman Jaradat, y Ahmad Yusuf Bilal Abu Hassin, condenados por el múltiple asesinato de palestinos sospechosos de colaborar con Israel.

Mahmad Naim Shawmra Yunis, condenado por el asesinato de Yosef Hayun z"l, un policía que murió tratando de desactivar una bomba en el Moshav Shekef, en junio de 1993.

Mahmud Muhammad Salman, arrestado el 6 de mayo de 1994, y condenado por el asesinato de Shai Shoker z"l. Salman estranguló a Shoker con un cordón de zapatos en las afueras de Tira el 2 de febrero de 1994.

Ahmed Ibrahim Jamal Abu-Jamal, condenado por intento de asesinato, estaba por ser excarcelado en 2016.

Mahmud Ibrahim Abu Ali Faiz, condenado por el asesinato de Roni Levy z"l.

Zaki Rami Barbakh Jawdat, condenado por el asesinato de Yosef Zandani z"l.

Mustafa Ahmed Khaled Jumaa, condenado por asalto agravado, estaba por ser liberado en 2014.

Abu Hadir Muhammad Yassin Yassin, condenado en 1988 por el asesinato de Yigal Sahaf z"l, de 24 años. Shahaf recibió un disparo en la cabeza cuando estaba caminando con su mujer en la Ciudad Vieja y se dirigía al Kotel (Muro Occidental). Yassin estaría por ser liberado en 2016.

Muammar Ata Mahmoud Mahmoud y Salah Khalil Ahmad Ibrahim, condenados por el asesinato del profesor de historia Menahem Stern  z"l de la Universidad Hebrea de Jerusalén. Stern, de 64 años, que había sido galardonado con el prestigioso Premio de Israel, fue apuñalado cuando caminaba en el campus de Givat Ram, de la universidad, el 22 de junio de 1989. Ibrahim también fue condenado por el asesinato de Eli Amsalem z"l. Además, ambos asesinaron a Hassin Zaid, un palestino sospechoso de colaborar con Israel.

Taqtuq Lutfi Halma Ibrahim, detenido el 3 de marzo de 1989, condenado por el asesinato a balazos del soldado Biniamín Meisner z"l, el 24 de febrero de 1989, en Nablus, Judea y Samaria.



Yom Shení , 27 de Tevet de 5774
        Lunes, 30 de diciembre de 2013


דוד ד. יאבו
David D. Yabo

יום רביעי, 27 בנובמבר 2013

חנוכה 5774 Januká

ב"ה
"Mi laHaShem Elai" (מי לה' אלי) "Quien esté con Dios que me siga". Con estas palabras que pronunció Matitiahu en Modiin, tras presenciar cómo soldados grecosirios obligaban a un judío a sacrificar a un cerdo en honor a deidades paganas, dio origen a la revuelta de los "Macabim" (Macabeos), cuya victoria consiguió restaurar el Reino Judío y liberar el Templo de Jerusalem.
Así comenzaba esta historia, ocurrida en el año 3.593 del calendario judío (año -168 del calendario civil), de lucha por recuperar la soberanía judía sobre nuestra tierra.

Lee aquí la Historia completa.

Para más información sobre la festividad pulsa aquí.


Jag Januká Sameaj-   חג חנוכה שמח



Yom Jamishí 25 de Kislev de 5773 
Miércoles, 27 de noviembre de 2013


דוד יאבו
David Yabo

שלום, שלם, נקודה. Shalom, Shalam, punto.

ב"ה




La problemática a la hora de escribir sobre el conflicto de Oriente Medio es que se escribe sin saber nada sobre Oriente Medio, y ello contribuye al engaño y al error. ¿Para qué explicar un siglo de conflicto cuando es mejor publicar un par de fotos para que el público pueda ser juez y verdugo?
Hoy os voy a hablar de Izaskun Sánchez, otra lumbreras que recientemente escribió un artículo para el periódico "Diagonal" con el título: Cancaneo tras el King David (o la historia de Israel contada por un judío mizrajíe). Podéis leerlo íntegro pulsando aquí.

Uno, que entiende de estos mundos, cree que se dispone a leer todo tipo de historias, reales, contadas por protagonistas que viven anónimamente su homosexualidad. El cancaneo, también conocido como "cruising", es una práctica que se remonta a la propia existencia de la homofobia, dado que esta costumbre se da cuando la atmósfera donde uno reside existe cierta prohibición, crítica y/o rechazo al, digamos, estilo de vida homosexual. De forma que se recurre al cancaneo para conocer gente, ligar y/o encuentros sexuales.

El cancaneo se da especialmente en todo el mundo árabe por las severas leyes contra la homosexualidad, debido la escasez o inexistencia de locales de ambiente homosexual, sin embargo también es un fenómeno muy común en las grandes democracias, aunque más bien por tradición que por necesidad. No hay una sola ciudad en todo el mundo donde no haya un "punto de encuentro" clave para homosexuales, bisexuales y heterocuriosos. Parques, baños públicos e incluso en la misma calle o en algún medio de transporte de masas, son los lugares idóneos de este tipo de encuentro

En España, que también existe y mucho (incluso en los alrededores de monumentos, emblemáticos así como en las inmediaciones del Palacio Real en Madrid), es una tradición/costumbre más entre la comunidad gay (entre lesbianas no se da este fenómeno) del país. Ya en la época franquista eran numerosos los lugares de encuentro, de los cuales podemos destacar Cabo Pino, en Málaga, cuya existencia conocía el propio régimen pero que hacia la vista gorda de cara al turismo, sobre todo inglés. Si señores, una vez España también fue objetivo del turismo sexual.

Volviendo al tema que nos atañe, uno piensa lo interesante que podría resultar leer historias personales sobre este asunto como por ejemplo la explicación que pueda dar un ultraortodoxo o un jaredí (temeroso de Dios), a este tipo de encuentros dado que la Torá prohíbe las relaciones sexuales con penetración anal, o incluso, derramar semen inútilmente. O la explicación que podría dar un judío sionista por hincar rodilla frente a un árabe (musulmán) palestino, quizás, en situación ilegal en Israel

Lo que podría haber sido un excelente artículo de investigación sobre la psique árabe y judía, en el único lugar en todo el país donde a nadie le interesa la política y la religión, se convirtió en otro amago de noticia que pasará a la historia de las noticas nefastas sobre Oriente Medio.

Querida Izaskun, A estos lugares, con excepciones, uno va a lo que va y no a discutir sobre política o religión ni de tierras en disputa.
Para que quede más claro nadie, literalmente hablando, habla. 

Shalom, Shalam. Y punto.

Yom Revií 24 de Kislev de 5774 
        Miércoles, 27 de noviembre de 2013


דוד ד. יאבו
David D. Yabo

יום שני, 25 בנובמבר 2013

שנה כישראלי Un año como israelí

ב"ה




Hoy hace un año, según el calendario hebreo, que obtuve la nacionalidad israelí.

Un año de nuevos retos, amistades y experiencias que me han servido para comprender la importancia, la responsabilidad y el orgullo de ser israelí. Lo que más destaco, sin duda, es la libertad que ofrece así como el concepto de democracia. Términos que no conocí en el País Vasco ni en el resto del país. Cuando uno sale al exterior se da cuenta de que tenía que haber salido mucho antes. 

En España hay españoles que no gozan de libertad, además de no se sentirse representados en la Constitución. Es a dichas personas a quienes les dedico el siguiente post en el que pretendo destacar, como español que lo vivió, dos puntos que más me han sorprendido en cuanto a las diferencias entre Israel y España: libertad religiosa y la CoronaPara ello tomaré extractos de la propia Constitución.


Derechos y Libertades. Artículo 16. 1.






Esto quiere decir que tengo la libertad de ser judío pero, ¿dispongo de plena libertad para profesar mi religión? Yo, al menos, no tuve esa libertad.

España es un país de tradición católica y eso hay que aceptarlo y respetarlo. Sin embargo no da posibilidades a otros credos de poder ejercer con libertad su fe. Pongamos, por ejemplo, en el tema laboral. Un trabajador judío, o musulmán, encontrará problemas para librar sus en festividades religiosas. De no tener un jefe comprensible que le permita compaginar sus tradiciones con su empleo, ya sea recuperando las horas perdidas o trabajando en días claves del calendario gregoriano (Navidad, Año Nuevo, Pascua, etc), no podrá ser un español con plenas libertades en su propio país.

La única mención que se da sobre el tema está en el Estatuto de los Trabajadores.



Un judío deberá llegar a un acuerdo con la otra parte, el jefe, para poder librar sus fiestas. Dicho de otro modo es que tengo la libertad de pedirlo, y la libertad de no recibirlo.

Israel es también un país de tradición judía y sin embargo un judío, un musulmán y un cristiano, por ley, pueden librar sus festividades correspondientes. Y el país así como la sociedad sobreviven. A esto lo llamamos convivencia.


La Corona. Artículo 56.3



En nuestro país no tenemos de monarquía. Como República Parlamentaria, el Jefe del Estado es el Presidente y es igual que cualquier ciudadano y por ello sujeto a responsabilidad.
Dicho de otro modo: un presidente de Israel puede incluso ir a la cárcel si comete algún delito, como ya ocurrió con el ex presidente israelí Moshé Katzav.

Y cuando digo Presidente incluyo ministros y diputados. Vamos, igualito que en España.


Otra gran diferencia que encuentro aquí es la separación de poderes. El poder legislativo, ejecutivo y judicial van cada uno por libre. La prueba está en que este país es impensable que un político, o su partido, recomiende a un juez para la Corte Superior de Justicia.

En España, sin embargo, el poder ejecutivo únicamente se separa del legislativo y del judicial cuando ingresa en prisión. Algo que no suele ocurrir.



Para concluir.

La Constitución española me da a entender que nuestro estilo de vida no tiene cabida en España. Que podemos ser judíos pero no disponer de pleno derecho a vivir como judíos en España.

Nosotros los israelíes, que no tenemos constitución,  disponemos de la garantía de plena igualdad  y libertad individual. ¿Cómo es posible que en España habiéndola esto no ocurra? Poneos cómodos y seguid esperando la respuesta.

Israel, como verdadero estado social*, se preocupa de la sociedad. Del individuo. Ya que todos, independientemente de nuestra religión, hacia qué dirección recemos, ideología, etnia o color todos somos israelíes.


Es por todo esto, y por mucho más, que estoy cada vez más contento de haber hecho Aliá (emigrar a Israel). Aquí encuentro mi lugar en el mundo. Un mundo, por cierto, cada vez menos amistoso y mucho menos seguro, especialmente para judíos e israelíes.






Yom Shení 22 de Kislev de 5774 
        Lunes, 25 de noviembre de 2013


דוד ד. יאבו
David D. Yabo






*
-Estado socialArtículo 1.1 de la Constitución española.




Un Estado social no promulga leyes que van contra la sociedad.

Un Estado social es cuando el Estado se preocupa por la sociedad y no cuando es la sociedad la que cada semana tiene un motivo distinto para manifestarse contra las políticas del Estado. Un Estado que recorta a su pueblo pilares fundamentales de cualquier sociedad, como la sanidad y la educación. Un Estado que recorta su futuro.

Un Estado social no le roba a sus ciudadanos y los responsables reciben pensiones vitalicias.

Y un Estado social tampoco le estafa a una pobre viuda un 60% de la pensión de su marido fallecido.

יום שלישי, 19 בנובמבר 2013

משהו שלא תקראו בעיתונים הספרדים Algo que no leeréis en prensa española

ב"ה



Dado que la prensa española no se hará eco de las siguientes noticias, como de costumbre, procedo a plasmarlas en mi blog.

La primera trata sobre el ingreso en un hospital israelí de la nieta del líder de Hamás y la segunda, no por ello menos importante, el pago de 50.000 dólares a cada terrorista palestino liberado por Israel a cambio de la vuelta a las negociaciones de paz.


- Ismail Haniyé, el líder del grupo terrorista palestino Hamás que no reconoce si quiera la existencia del Estado de Israel, solicitó ayuda al estado (que no reconoce) para tratar a su nieta Amal, en estado grave, a causa de una infección aguda del tracto digestivo, que además le afecta al sistema nervioso.

La hospitalización fue coordinada por el Ministerio de Salud de Ramallah con las autoridades israelíes.

Tras unos cuidados intensivos en el Centro Médico Schneider para niños, en Petaj Tikva, fue devuelta a la Franja de Gaza debido al fatal estado en el que se encuentra la niña, que ya se habla de muerte cerebral.

Esperamos que se recupere, pues no tiene culpa del tipo de familia con la que le tocó compartir genes.




___


- Cada uno de los terroristas palestinos que Israel liberó, para reanudar las conversaciones de paz, recibirá por parte de la Autoridad Palestina (AP) 50.000 $ obtenidos de las ayudas internacionales.

Por cada terrorista que hubiera estado más de 25 años en la cárcel, recibirá un rango en el gobierno y un salario de 14.000 ₪ (shkalim) mensuales.  (1 Euro = 4,77076 Shekel)



En caso de que hubiera estado preso entre 15 y 25 años recibirá un cargo de consejo delegado y un sueldo de 10.000 ₪ mensuales.




Abed Rabbo, el terrorista palestino preso con mayor antigüedad, recibirá 60.000 $  y la AP correría con los gastos de su futura boda.




Este saqueo de las arcas palestinas, que llenan gustosos sobre todo europeos y americanos en ayudas internacionales, es en gran parte para financiar y estimular el terror e incluso premiarlo. Subvencionar atentados, muerte y destrucción y no viviendas dignas es la meta y culpar al Estado de Israel de la situación de cientos de miles de palestinos hacinados en campos de refugiados es el objetivo. 




Pero esto no es nada nuevo. Ya hace un año, en septiembre de 2012, saltó el escándalo del financiamiento del terrorismo por parte de la Autoridad Palestina. Pese a la crisis económica que arrastra el gobierno palestino, otorgan a terroristas palestinos presos en cárceles israelíes un total de 18 millones de shkalim (3.500.000 euros) y 26 millones de shkalim (5.100.000 euros) a familiares de terroristas suicidas. Cifras que suponen el 6 % del presupuesto total.



Ya escribí sobre esto, y lo podéis leer haciendo clik aquí.










Yom Shilishí 17 de Kislev de 5774 
        martes, 19 de noviembre de 2013


דוד ד. יאבו
David D. Yabo

אל תשליך אבנים לעבר השכנים No arrojes piedras a los vecinos

ב"ה



Por motivos de seguridad me pidieron que no diese nombres, lo cual respetaré. 
El personaje del siguiente post llevará el nombre en clave "C" y, aunque me refiera a su persona en términos masculinos, tampoco revelaré su sexo. Ahora entendéis por qué.


Periodista occidental, "C", que hacía de corresponsal en Oriente Medio y cuya base estaba en "la Jerusalem judía", o la Jerusalem ocupada según a quien se pregunte, ahora está como corresponsal en Teherán. Irán.

Esta es la historia...

A "C" le gustaba difamar, desde el desconocimiento, al Estado de Israel. Disfrutaba retuiteando mensajes de texto antiisraelíes y enlaces de webs muy críticas con el gobierno israelí o con la sociedad en general. En alguna ocasión también escribía sin saber sobre religión judía. 
Su mentor era (es) incluso gran afín al gremio de los antisemitas declarados de la prensa española. Desde la libertad que ofrece este país ambos criticaban, según ellos, la poca o nula libertad de prensa así como la escasez de Derechos Humanos en Israel. Su compañero de fatigas sigue viviendo aquí, seguro en Israel. Para más señas en Jerusalem, y dentro de la línea verde, en el lujoso barrio de Rehavia en cuyo vecindario se encuentra ni más ni menos que el hogar del Primer Ministro de Israel.
Ese que tantas y tantas veces a vilipendiado en sus escritos pese a encontrarse en un país con nula libertad de prensa / expresión. 

Sin embargo "C", ahora vive en la no tan segura Teherán como corresponsal de prensa. Y por la información que nos llega, a través de sus escritos, no existe la crítica por su parte al régimen pese a que el pasado 26 de octubre fueron ahorcadas 16 personas. Más bien, incluso, lo justifica. Cabe preguntarnos: ¿cómo hubiera reaccionado si fuese Israel responsable de tales muertes? No digamos ya si hubiera aplicado dichas penas.

Sobra decir que continúa y ahora con más razón, con la única libertad que gozará en su nueva base, la crítica por la crítica contra Israel.

Comprendo que quiera mantener su puesto de trabajo, y su vida, por lo que no seguiré comprometiendo más a "C", pero no deja de resultarme irónico que aquí en Israel trataba de convencer a su público mediante críticas al gobierno de que no había libertad de prensa, y en Irán que ni por asomo existe algún tipo de libertad, no pone ningún problema al respecto. Poderoso caballero es don dinero.


… y hasta aquí puedo contar.


Ah, se me olvidaba: Si vives en una casa de cristal, no arrojes piedras a los vecinos.



Yom Shilishí 17 de Kislev de 5774 
        martes, 19 de noviembre de 2013


דוד ד. יאבו
David D. Yabo

יום חמישי, 14 בנובמבר 2013

הנשיא מס בישראל El presidente Mas en Israel

ב"ה



El presidente de la Generalitat de Cataluya, Artur Mas, visitó recientemente nuestro país para afianzar las relaciones entre Cataluña e Israel. Pero, fuera aparte de los acuerdos comerciales que trató en Israel, en este viaje lo que mas destacó fue la polémica.

Dicho sea de paso, se levantó una gran polvareda de críticas por parte de nacionalistas españoles contra Mas, Cataluña, Israel y los judíos, en general, hasta un punto de que sin querer evitarlo afloraron los prejuicios.

Tenemos, por ejemplo, el periódico elconfidencial.com con un titular que nos lleva a pensar que todo judío es sionista, o peor aun, que todo judío es israelí. O que todo israelí es judío. A eso añadimos la patética lista de acaudalados judíos catalanes que por el echo de ser judíos parecieran tener la obligación de hacer negocios con Israel. No sería se extrañar que piensen que un judío, por ser judío, es más fiel a Israel que al lugar donde nació.

Por cierto, que no falte la kipá para saber que estamos hablando de dinero.



En elconfidencial.com también podemos apreciar en otro titular la debilidad del judío frente a la despiadada maquinaria separatista, obligando ésta, y bajo presión al jefe de un Estado Soberano, a retirar la bandera de España en la reunión celebrada con Simon Peres.



No creo que sea muy difícil de entender: Mas vino en representación de Cataluña. Como Cataluña no es una nación independiente no hay bandera de Cataluña.

Quizás la respuesta a la siguiente pregunta os despeje más las ideas: ¿Por qué en las siguientes fotografías tampoco hay una bandera española?

 


Respuesta: porque no estaban representando a España.

Mas tampoco estaba representando a España. O al menos no vino representándola.

Como dato curioso, nótese en la imagen de Peres con Mas. Esa cara de satisfacción no se aprecia con el señor Monago. Ahí lo dejo.


Vamos a por otro rotativo. Por ejemplo abc.es.

En este enlace de abc.es nos cuentan que Mas vuelve con las manos vacías, en relación al "proyecto independentista". Quizás los editores de abc.es desconocen que la visita de Mas marcará un antes y un después entre las relaciones Israel - Cataluña y, en mi opinión, las de España. Que, como dice el citado artículo, Mas sea tratado como lo que es, un presidente autonómico, no nos cabe la menor duda. No pretendemos falsear nada. Incluso el propio Mas lo admite y es por ello que pide un referéndum. No es tan difícil de entender, pero este periódico tiene bocas que alimentar y cerebros que entretener.



Otro detalle que se le escapa al editor es que Netanyahu no recibió a Mas por orden de la Embajada de España en Israel. Quizás temieron la boquita de nuestro Primer Ministro y prefirieron no arriesgarse a que las relaciones entre ambos países se deteriorasen aun más.

Sobre el portavoz del PP catalán, Enric Millo, no se dónde escuchó usted que Mas comparase el conflicto árabe israelí con las relaciones entre España y Cataluña




Yo, como israelí, no considero una falta de respeto esto de lo que usted habla. Sin embargo yo, como (también) español, sí considero una falta de respeto por su parte que hable en nuestro nombre. Usted, ni ningún político del Partido Popular, puede hablar de vergüenza cuando una parte significativa de los judíos españoles está haciendo Aliá (retornar/emigrar a Israel) a consecuencia de la inestabilidad política, economía, social y, en consecuencia, un aumento del antisemitismo. Ocúpense de sus judíos, y los israelíes nos ocuparemos de los nuestros.

La verdad que podría seguir citando diarios y continuar escribiendo decenas de líneas más. Por no mencionar los comentarios que deja la gente en cada noticia. Eso no da para varios libros más.

Pero lo que no puedo obviar son las declaraciones del "embajador" de la Autoridad Palestina en España, en las que "molesto" muestra su descontento por la definición de Mas al "Estado de Israel como un ejemplo a seguir", ni las quejas de la OLP que figuran en elpais.com.

Ese embajador, que español no sabe hablarlo pero al parecer lo escribe mejor que cualquier nativo, que no le importa cambiar la historia del propio Jesus al que llama "palestino", y que además pide una "paz justa" en palestina, ¿a quien cree que engaña?


Yo mismo le pregunté hace años, y en la Sala Campo Amor del Congreso de los Diputados en Madrid si yo como homosexual cuales eran mis derechos en su territorio, dónde quedaba mi dignidad y dónde la justicia y se negó a responderme pese a la traducción simultánea. Ni me miró a los ojos. Valiente hipócrita. Y encima habla de principios. 

Sobre las declaraciones del portavoz de la OLP a elpais.com, añadir el oportunismo de dicha organización ante un evento tan social y con tanta cámara de televisión. Entre la guerra civil en Siria,  golpe de estado en Egipto, las masacres en República Centroafricana, el Huracán en Filipinas, y otras tantas desgracias naturales y humanas que están ocurriendo en el mundo, los palestinos apenas pueden ser el centro de atención mundial.



Para resumir la visita del presidente Mas a Israel: balagán (lío, en hebreo). 

Para algunos fue un acto de propaganda independentista y una provocación. 

Para otros una oportunidad de seguir el ejemplo de una democracia fuerte, emergente y una Start Up Nation

Para nosotros los israelíes, sin embargo, la crítica no se produjo por la visita de Mas a Israel, si no contra Israel al ser visitada por Mas. Y ya di suficientes ejemplos en este post.


Nostros como sociedad libre entendemos que llegará el día en que nuestro gobierno reconocerá la soberanía de una nación democrática cuyo pueblo elegirá libremente independizarse. Pero eso dependerá no de Israel, ni de los judíos acaudalados, si no del pueblo catalán.





Yom Shishí 12 de Kislev de 5774 
        Jueves, 14 de noviembre de 2013


דוד ד. יאבו
David D. Yabo

יום רביעי, 13 בנובמבר 2013

פיעוע בעפולה Atentado en Afula

ב"ה



Edén Atias, soldado israelí de 19 años, fue asesinado a puñaladas esta mañana por un niño palestino de 16 años en un autobús de la ciudad israelí de Afula.



Hussein Yaadara, palestino que se infiltró a Israel de forma ilegal de 16 años y residente en Jenin, apuñaló en todo el cuerpo a un soldado israelí sobre las ocho y media de esta mañana provocándole graves heridas. Tras el atentado el niño fue detenido y el soldado llevado a un hospital donde murió a causas de las heridas.











Yom Sheni 10 de Kislev de 5774 
        Miércoles, 13 de noviembre de 2013


דוד ד. יאבו
David D. Yabo

יום שני, 28 באוקטובר 2013

הרשימה השניה La segunda lista

ב"ה


Estos son los terroristas palestinos que serán puestos en libertad por el gobierno israelí.

De los 26, 21 pertenecen a la Cisjordania y 5 a la Franja de Gaza.



1. Mohamed Ibrahim Nasr, arrested in May 1985

2. Rafi Farhoud Karajeh, arrested in May 1985

3. Mohamed Ahmed al- Sabbagh, arrested in January 1991

4. Hazem Kassem Shbair, arrested in March 1994

5. Ahmed said al-Damuni, arrested in September 1990

6. Yusef Awwad Masalha, arrested in May 1993

7. Sharif Hasan Abu Dhailah, arrested in May 1992

8. Mustafa Amer Ghnaimat, arrested in July 1985

9. Rizek Ali Salah, arrested in June 1993

10. Afu Musbah Shkair, arrested in July 1986

11. Muayad Salim Hijja, arrested in May 1992

12. Najeh Mohamed Muqbel, arrested in July 1990

13. Hilmi Hamad al-Amawi, arrested in January 1994

14. Issa Nimer Abed Rabbo, arrested in October 1984

15. Haza’a Mohamed Sa’di, arrested in July 1985

16. Najeh Mohamed Muqbel, arrested in July 1990

17. Abdel Rahman Yusef al- Haj, arrested in February 1992

18. Osama Zakariya Abu Hanani, arrested in October 1992

19. Mohamed Yusef Turkeman, arrested in October 1992

20. Ahmed Said Abdel Aziz, arrested in February 1993  

21. Mohamed Musbah Ashour, arrested in February 1986

22. Omar Issa Masoud, arrested in May 1993

23. Khaled Daoud Azraq, arrested in February 1991

24. Othman Abdallah Bani Hasan, arrested in July 1985

25. Israr Mustafa Samarin, arrested in August 1992

26. Musa Izzat Kura’n, arrested in August 1992



Fuente: Ynet



Yom Sheni 24 de Jeshván de 5774 
        Lunes, 28 de octubre de 2013


דוד ד. יאבו
David D. Yabo

יום ראשון, 27 באוקטובר 2013

ישוחררו Serán liberados

ב"ה



Se confirma la liberación de otros 26 terroristas palestinos, que formarían parte de la segunda entrega.
La primera se efectuó en el mes de agosto pasado.

Desde la liberación de terroristas en agosto, tres israelíes han sido asesinados, una niña recibió un disparo en el pecho en el jardín de casa mientras jugaba y un indeterminado número de ataques con bombas incendiarias contra autobuses civiles y militares en Judea y Samaria.




Yom Sheni 24 de Jeshván de 5774 
        Domingo, 27 de octubre de 2013


דוד ד. יאבו
David D. Yabo

חייבים ממשלה אחרת Necesitamos otro gobierno

ב"ה


Esta tarde se decidirá en una reunión del ejecutivo israelí, que se celebrará a partir de las 17:00, si se procederá a la liberación de la segunda tanta de terroristas palestinos presos en cárceles israelíes, con el supuesto objetivo de reanudar las negociaciones de paz entre israelíes y palestinos.

De aprobarse la liberación, sabremos el nombre de otros 26 terroristas en las próximas 48 horas.

Al parecer podrían incluir presos mucho más pesados que la lista anterior.





Yom Rishon 23 de Jeshván de 5774 
        Domingo, 27 de octubre de 2013


דוד ד. יאבו
David D. Yabo

יום חמישי, 17 באוקטובר 2013

פיגוע ברמללה Atentado en Ramalla

ב"ה



Atentado en base militar cerca de Ramalla.

Durante esta noche un terrorista palestino irrumpió con un tractor en una base militar israelí en Al Ram, al sudeste de Ramalla.

Un soldado israelí fue herido levemente al ser atropellado mientas arrastraba vehículos estacionados. Otro soldado comenzó a perseguir al terrorista y, tras la negativa de éste en detenerse, lo disparó causándolo la muerte.

Al parecer sería hermano de un terrorista que cometió un atentado idéntico en Jerusalem, en marzo de 2009.



Yom Shishí 14 de Jeshván de 5774 
        Jueves, 17 de octubre de 2013


דוד ד. יאבו
David D. Yabo

נשות הכותל - סרט Las Mujeres del Kotel - Video

ב"ה


Las Mujeres del Kotel

Las Mujeres del Kotel (נשות הכותל) es una organización de mujeres cuyo objetivo es el recnocimiento legal y la práctica del judaísmo al mismo nivel que los hombres (lecuta de la Torá, rezar con tefilin y talitot, etc), que cuenta además con el total apoyo del judaísmo conservador y el judaísmo reformista / liberal.

womenofthewall.org.il


Activa* los subtítulos en español.
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Yom Jamishí 13 de Jeshván de 5774 
        Jueves, 17 de octubre de 2013


דוד ד. יאבו
David D. Yabo

יום שלישי, 15 באוקטובר 2013

אונסק"ו UNESCO

ב"ה


Hace unos días preguntaron en mi Ask las razones de por qué la UNESCO, que con el tiempo está derivando en UNASCO, aprobó seis resoluciones condenando a Israel.

Después de informarme brevemente sobre el tema y de haber leído unas cuantas resoluciones de la UNESCO, trataré de explicar brevemente (nótese la ironía) el malestar de esta organización por la Nación Judía.

Las resoluciones de condena a Israel se debieron, en parte, a la cancelación del pasado 5 de octubre por parte del gobierno israelí, y a última hora, de la visita de una delegación de la UNESCO para inspeccionar la Ciudad Vieja de Jerusalem. El motivo fue, según un oficial del gobierno israelí, que los funcionarios palestinos querían politizar la misión de la UNESCO, algo contrario a los parámetros previamente acordados.

Las resoluciones, además, condenan las excavaciones arqueológicas en el Puente Mubrabi, cerca del Monte del Templo (explanada de las mezquitas), la Tumba de los Patriarcas y Matriarcas (Hebrón) y la Tumba de Rajel (Bet Lejem), en Judea.


La sesión 192 que trata el tema en cuestión y nos habla sobre el Monte del Templo (explanada de las mezquitas), lugar más sangrado para la fe judía y tercer lugar sagrado del islam, dice lo siguiente:

"Seguimiento de la misión y monitoreo reactivo de la UNESCO a la Ciudad Vieja de Jerusalén y sus murallas y de la reunión de expertos de la UNESCO sobre la cuesta de acceso a la Puerta de los Magrebíes"

Este Punto está propuesto por los Emiratos Arabes Unidos en nombre de los Estados Miembros del Grupo Arabe. Nada más que añadir.

Para leer sobre la sesión 192 haz click aquí. (página 16 punto 42)


En otro informe la UNESCO refleja: "En la decisión también se pedía a las autoridades israelís que interrumpieran las excavaciones arqueológicas y no pudieran en láctica los proyectos emprendidos en la  ciudad vieja de Jerusalén y sus alrededores, sobre todo el teleférico, el centro de visitantes del aparcamiento de Givati y los proyectos de construcción en la plaza situada junto al muro occidental". 

Para leer el informe: Jerusalén y la aplicación de la resolución 36 C/43 y la decisión 191 aquí. (página 2 punto 6).


Y ahora, mi opinión sobre las "otras" razones de la negativa unesca y de los Miembros del Grupo Arabe a que nuestro gobierno realice excavaciones en Jerusalem.


En vísperas de Rosh HaShaná (año nuevo judío), Nadav y yo visitamos precisamente algunas de esas "excavaciones arqueológicas" y los "proyectos de construcción en la plaza situada junto al muro occidental" que a la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO), y a los Miembros del Grupo Arabe, parece preocupar y/o molestar. Resulta irónico que una organización de tal calibre niegue a una nación soberana el derecho de desenterrar su historia, su Cultura. Su pasado.

La excursión, que era una segunda entrega de Minarot haKotel (túneles del Kotel), llevaba el nombre de "Mimaamakim Karaatij" ("desde las profundidades", en español), un extracto sacado de Tehilim Kuf-Lamed (Salmos 130).

Durante hora y cuarenta minutos que duró la excursión fueron mostrándonos mediante pruebas arqueológicas nuestra conexión histórica con esta tierra "desde las profundidades" de Jerusalem, gracias a los restos encontrados que se remontan 2.800 años atrás, y que están datados en la época del I Templo de Jerusalem (entre los años 960 antes de la Era Común (a.d.c) y el 586 a.d.c).
Para dejarlo aun más claro, la presencia judía en Jerusalem se remonta mil años antes del cristianismo y mil seiscientos antes del islam.
Todavía sigo preguntándome cómo es posible que algunos periodistas e historiadores sigan insistiendo que Israel está "judaizando" Jerusalem, cuando la arqueología nos indica que la ciudad descansa, literalmente, sobre ruinas y cimientos judíos.

Aquí os muestro una serie de fotografías que tomé (otras saqué de internet) del yacimiento arqueológico situado en la plaza frente al Kotel o Muro Occidental.


Excavaciones arqueológicas frente al Kotel (centro de la fotografía),
 en la plaza del Muro Occidental.

Al fondo a la izquierda, la Cúpula de la Roca y a su derecha
la mezquita de Al Aqsa, sobre Har Habait (Monte del Templo /
explanada de las mezquitas).

 Las "excavaciones arqueológicas" y
"proyectos de construcción en la plaza situada junto al muro occidental"
que denuncia la UNESCO no son más que pruebas que demuestran
la conexión histórica y cultural del pueblo judío con Jerusalem.

En la fotografía podemos ver lo que en la época del I Templo eran comercios

y sucursales.

Foto tomada por el autor de este blog

Sello de piedra, del periodo del Primer Templo 
con inscripción "para Netanyahu ben Yoash"
 escrito en hebreo antiguo.
Sobre el Sello una decoración de granadas 

mencionado en el libro de Jeremías 
y el libro de Crónicas.

Asa "a el Rey", 
del periodo del Primer Templo  
Asa de una jarra de cerámica
 escrito en hebreo antiguo.
Inscripción: "a el Rey Shoja"

Foto tomada por el autor de este blog.
 
 Sello de piedra, del periodo del Primer Templo 
con inscripción "para Yediahu Osha"  
escrito en hebreo antiguo.

Sello de piedra, del periodo del Primer Templo 

con inscripción "para Jagav
escrito en hebreo antiguo.
El nombre se menciona en el libro de Ezra (Esdras), 2, 46.

Foto tomada por el autor de este blog.
Dentro de los Túneles del Kotel, un Mikve (baño ritual judío) de más de dos mil años
de antigüedad, que era utilizado por los judíos que venían en peregrinación
a Jerusalem previo a los festejos de Rosh HaShaná (año nuevo), Yom Kipur (Día del Perdón),
y Sukot (fiesta de las Cabañas).

Foto tomada por el autor de este blog.


Además de pedir a las autoridades israelíes que interrumpieran las excavaciones arqueológicas, también había inconvenientes y protestas por "los proyectos de construcción en la plaza situada junto al muro occidental"

Si no me equivoco se están refiriendo al proyecto de construcción del "Kotel Pluralista" situado junto al muro occidental (en su parte más occidental). No sabré si me equivoco hasta que la buena gente de la UNESCO decida responderme al email que les envié.




Os presento, para quien no lo conozcáis, al "Kotel Pluralista".

La estructura diseñada para albergar el rezo pluralista o liberal judío aun se está construyendo.

En la esquina superior izquierda, a unos 20 metros de altura, podemos visualizar parte del Kotel más conocida.


El "Kotel Pluralista" también forma parte de la muralla exterior del patio del II Templo, de forma que es igual de simbólica que, digamos, el "Kotel tradicional". Conviene recordar que para el judaísmo el Kotel no es el lugar más sagrado de la fe judía si no Har Habait, o el Monte del Templo, conocido también como explanada de las mezquitas.

El "Kotel Pluralista" es una sección diseñada con el fin de celebrar liturgia y festividades judías de una forma no segregada entre hombres y mujeres puesto que la ortodoxia judía, quien convirtió al Kotel en una sinagoga a cielo abierto, establece la separación de ambos sexos a la hora del rezo.
Nosotros defendemos que el Kotel pertenece a todo el pueblo judío en general y no a la ortodoxia en particular. Sin embargo, y para que entre nosotros no se creen más disputas, se estableció mediante el Gobierno israelí, el Ministerio de Asuntos Religiosos y la Agencia Judía, diseñar un plan para la ampliación de la parte del Muro Occidental, y frente a la cual se puede rezar, para uso y disfrute de todo el pueblo judío.


Pero estoy completamente seguro de que ni a la UNESCO, ni a los Miembros del Grupo Arabe, les preocupan nuestros problemas internos con respecto a las leyes y costumbres del rezo judío.
Lo que si debe de preocuparles, e incluso aterrarles, es que Israel siga descubriendo nuevos restos arqueológicos que continúen demostrando que lo escrito hace más de dos mil años es cierto.


Salida del Mikvé (baño ritual judío) en dirección al Monte del Templo.



A la izquierda la estructura del Kotel Pluralista.'

En la fotografía podemos ver plasmado en la piedra los restos del
arco de Robinson, erigido por Herodes en la época del II Templo,
que conducía al Templo.

Debajo restos de la base del arco.

Fotografía tomada por el autor del blog.

Puente de Robinson, en la antigüedad.


Las piedras, testigos de la destrucción del II Templo

En el año 70 de la Era Común, el Imperio Romano destruyó nuestro sagrado Templo. Todo lo que queda de su esplendor son estas piedras que descansan y por las que en el 9 de Av, año tras año, lloramos y recordamos.

Restos de la destrucción por parte de los romanos del II Templo de Jerusalem
en el año 70 de la era Común.



"Lebait hatkiát" (departamento de hatkiá)
Piedra en la cual el sacerdote anunciaba la entrada de Shabat o de Yom Tov.




Si queréis más información al respecto sobre la historia de estos restos arqueológicos aquí tenéis un video de mi querido amigo Ariel Kanievsky.



Y ya, por ir resumiendo:

Cada metro excavado es una tortura para la UNESCO, y compañía.

Cada metro excavado sin demostrar un legado palestino es una resolución más contra Israel.


Debe de resultar muy incómodo para una organización a la que no le importa expoliar tesoros y patrimonios judíos, como la Cueva de los Patriarcas y Matriarcas o la Tumba de Rajel, el entregárselos a un pueblo que no puede demostrar su conexión histórica con la tierra que dice ser suya por milenios.

Ni una piedra que demuestre esa "palestina histórica".



Yom Shilishí 11 de Jeshván de 5774 
        martes, 15 de octubre de 2013


דוד ד. יאבו
David D. Yabo