יום חמישי, 22 באוגוסט 2013

קטיושות בצפון Katiushas en el Norte

ב"ה


Sirenas en el norte de Israel.

A las 16:38 sonaron las alarmas antiaéreas en las localidades de Kiriat Shmoná (23.000 personas), Ako (46.000 personas) y Naharía (52.000 personas). Seis minutos después lo hacían en Rosh HaNikrá (1.200 personas).



Cuatro misiles Katiushas fueron lanzados desde el Líbano, al parecer desde el sur de Tiro, contra territorio israelí. Una de ellas, que se dirigía a un centro urbano, fue interceptada por Kipat Barzel entre las ciudades de Ako y Naharía.
También hubo un impacto en el Kibuts Geser Haziv (fotografías de los daños más abajo).

Desde la Segunda Guerra de Líbano, en 2006, no se volvían a escuchar las sirenas en el norte del país, lo que provocó pánico generalizado entre los ciudadanos.

Según fuentes israelíes los responsables de este nuevo ataque contra la soberanía israelí recae sobre la Yihad Global.

El espacio aéreo de Haifa se encuentra cerrado por el momento.


Imágenes del Canal2 de la televisión israelí de los daños ocasionados en el Kibuts Geser Haziv.


Pequeños destrozos.





Información actualizándose.

Para información a tiempo real pulsa aquí.





Yom Jamishí , 16 de Elul de 5773
        Jueves, 22 de agosto de 2013


דוד ד. יאבו
David D. Yabo

יום שלישי, 13 באוגוסט 2013

שוב צבע אדום בדרום De nuevo Tzeva Adom en el sur

ב"ה



Apenas media hora dela liberación de los 26 terroristas palestinos de la cárcel de Ayalón, sonaba de nuevo Tzeva Adom (Color rojo) en las localidades sureñas de Sderot, Nir am y Guevim (22:00h).

Más de 24.500 personas contaban con apenas 10 segundos para ponerse a cubierto ante el sonido de las alarmas antiaéreas.



Momentos antes de la liberación

Momento exacto de la liberación

Manifestantes tratando de cortar el paso
a la comitiva del terror 
Rumbo a sus hogares.

Puntos donde se escucharon las últimas alarmas antiaéreas.











Yom Revi´i , 8 de Elul de 5773
        Martes, 13 de agosto de 2013


דוד ד. יאבו
David D. Yabo

צבע אדום כרמיה Color Rojo en Karmia

ב"ה


Hace escasos minutos (18:46) sonó Tzeva Adom en la localidad israelí de Karmie.









Yom Shilishí , 7 de Elul de 5773
        Martes, 13 de agosto de 2013


דוד ד. יאבו
David D. Yabo

צבע אדום אילת Color Rojo en Eilat

ב"ה



En la madrugada de hoy (00:47) sonó Tzeva Adóm (color rojo) en la ciudad de Eilat a un día del comienzo oficial de las negociaciones de paz.

Esta es la primera vez que Kipat Barzel interceptó el misil que iba dirigido al centro de la ciudad sureña israelí. En anteriores ocasiones los misiles cayeron en campo descubierto.

Si bien las alarmas antiaéreas causaron el pánico entre la población local y turistas, no hubo heridos ni daños materiales.





Yom Shilishí , 7 de Elul de 5773
        Martes, 13 de agosto de 2013


דוד ד. יאבו
David D. Yabo

רשימה הראשונה של המחבלים עם דם על הידיים Primera lista de terroristas con sangre en las manos

ב"ה




Esta es la lista de los terroristas palestinos con las manos manchadas de sangre, junto al nombre de sus víctimas, que serán liberados hoy.

14 de los terroristas serán transferidos a la Franja de Gaza y 12 a los territorios palestinos de cisjordania.




1) Fayez Mutawi al-Khur, arrestado en Noviembre de 1985, asesinó a Menahem Dadon z"l y Salomon Abukasis z"l.

2) Salah Ibrahim Ahmed Mugdad, arrestado en Junio de 1993, asesinó a Israel Tenenbaum z"l

3) Samir Nayef al-Na’neesh, arrestado en Marzo de 1989, asesinó a Binyamin Meisnet z"l

4) Yusef Abdel Hamid Irshaid, arrestado en Marzo de 1993, asesinó a Nadal Rabu Ja'ab, Adnan Ajad Dib, Mufid Cana'an, Tawafiq Jaradar e Ibrahim Sa'id Ziwad.


5) Mustafa Othman al-Haj, arrestado en Junio de 1989, asesinó a Steven Frederick Rosenfeld z"l

6) Salameh Abdallah Musleh, arrestado en Octubre de 1993, asesinó a Reuven David z"l

7) Atiyeh Salem Musa, arrestado en Marzo de 1994, asesinó a Isaac Rotenberg z"l (69 años y superviviente de la Shoá).

8) Salah Mahmoud Mukled, arrestado en  Julio de 1993, asesinó a Yeshayahu Deutsch z"l

9.) Mohamed Abdel Majid Sawalha, arrestado en Diciembre de 1990, asesinó a Baruj Heisler z"l, Betty Malka z"l, Shai Cohen z"ly Avisag Cohen z"l

10) Atef Izzat Sha’ath, arrestado en Marzo de 1993, asesinó a Simja Levy z"l

11) Yusef Said al-Al, arrestado en Febrero de 1994, asesinó a Ian Feinberg z"l y Sami Ramadan.

12) Midhat Fayez Barbakh, arrestado en Enero de 1994, asesinó a Moshe Beker z"l

13) Ali Ibrahim al-Rai, arrestado en Abril de 1994, asesinó a Moris Eisenstatt z"l

14) Mohamed Jaber Nashbat, arrestado en Septiembre de 1990, asesinó a Amnon Pomerantz z"l 

15) Samir Hussein Murtaji, arrestado en Octubre de 1993, asesinó a Samir Alsilawi, Jaled Malka, Nasser Aquila y Alí al Zaabot.


16) Hosni Faregh Sawalha, arrestado en Diciembre de 1990, asesinó a Heisler Baruj z"l


17) Faraj Saleh al-Rimahi, arrestado en Julio de 1992, asesinó a Avraham Kinstler z"l


18) Ala eddin Ahmed Abu Sitteh, arrestado en Enero de 1994, asesinó a David Dadi z"l y Haim Weizman z"l


19) Ayman taleb Abu Sitteh, arrestado en Enero de 1994, asesinó (junto con Ala eddin Ahmed) a David Dadi z"l y Jaim Weizman z"l


20) Esmat Omar Mansour, arrestado en Octubre de 1993, asesinó a Jaim Mizrahi z"l


21) Khaled Mohamed Asakreh, arrestado en Mayo de 1991, asesinó a Annie Ley z"l

22) Nihad Yusef Jundiyeh, arrestado en Julio de 1989, asesinó a Zalman Shlein z"l

23) Mohamed Mahmoud Hamdiyeh, arrestado en Julio de 1989, asesinó (junto con Nihad Yusef) a Zalman Shlein z"l


24) Jamil Abdel Wahab Natsheh, arrestado en Diciembre de 1992, asesinó a Shmuel Gersh z"l

25) Taher Mohamed Zaboud, arrestado en Frebrero de 1993, asesinó a Avraham Cohen z"l


26) Sabih Abed Hammed Borhan, arrestado en febrero de 2001, asesinó a Jamil Muhammad Naim Sabih y Aisha Abdullah Haradin.


Para más información sobre la lista de terroristas palestinos que Abbas demanda para su liberación (104) haz clik aquí para acceder a la lista que la web de la Asociación de Víctimas del Terrorismo Almagor posee.






Yom Shilishí , 7 de Elul de 5773
        Martes, 13 de agosto de 2013


דוד ד. יאבו
David D. Yabo

יום שני, 12 באוגוסט 2013

משא ומתן ד': התנחלות Negociaciones IV: Colonias

ב"ה



Otro de los platos fuertes en esta ronda de negociaciones son las llamadas colonias judías de Judea y Samaria que al parecer son, para todo el mundo, el único y verdadero obstáculo para alcanzar la paz entre israelíes y palestinos y el impedimento del establecimiento de un Estado palestino en Oriente Medio.

¿Es realmente así?

Durante 18 años ininterrumpidos, desde 1949 hasta 1967, Jordania gobernó Judea y Samaria la cual más tarde, como ya hiciera el Emperador Tito en el año 70 para tratar de borrar las huellas judías en la región, la denominó Cisjordania. 
Cuando hubo acabado la Guerra de Independencia israelí (1948-49) los judíos, que llevaban viviendo en Judea y Samaria durante cientos de generaciones en la misma tierra antes incluso que la aparición del islam, fueron expulsados de sus casas y sus ciudades. La Ciudad Vieja de Jerusalem cuya comunidad judía, aunque reducida, había aguantado la crueldad de los cruzados, las invasiones islámicas y demás calamidades, fue expulsada de inmediato prohibiendo incluso a cualquier judío, o israelí, rezar en el venerado Kotel, el vestigio judío más sagrado del judaísmo. No quedó sinagoga en pie. Las casas y demás edificios fueron demolidos y la gran sinagoga de Hurva, construida en 1700, fue totalmente destruida. Además de eso los milenarios cementerios judíos fueron profanados y las lápidas utilizadas para hacer carreteras, un episodio propio de alemana de los años 30 y 40.

Casi dos décadas sin judíos ni israelíes en Judea y Samaria, sin colonos ni colonias. Sin asentamientos en cisjordania que obstaculizasen la creación de un Estado palestino. Y sin embargo nadie creo ningún Estado palestino. ¿Dónde estaba todo el mundo? En casi veinte años ningún árabe proclamó la independencia de un Estado palestino pese a que el Movimiento Nacional de Liberación de Palestina Al Fatah (Fatah), fue creado en 1959 por Yaser Arafat. Sin embargo el objetivo del movimiento no era la independencia palestina si no la lucha armada contra Israel. Ya en 1967 Fatah realizó casi 2.500 ataques contra Israel, que afortunadamente fueron evitados en su gran mayoría por las fuerzas de seguridad israelíes. Este, y no otro, era el objetivo de este y otros grupos palestinos.

Poco después y tras la humillante derrota árabe en la guerra de 1967, y solo cuando Israel reunificó Jerusalem y recuperó Judea y Samaria, Arafat se acordó de su pueblo y de crear un Estado palestino. Y de repente, como de la nada, el nacionalismo palestino había nacido y con ello la pesadilla para israelíes y los propios palestinos. De la misma nada surgieron también historias que muchos trataron de vender como milenarias y simpatizantes de "la causa" entusiasmados solo compraron mentiras.

La propia Organización para la Liberación de Palestina (OLP), creada en 1964 cuya carta orgánica llamaba abiertamente a la aniquilación de Israel y que no mencionaba la creación de un Estado palestino, adoptó en 1968 de la noche a la mañana un ideario algo más nacionalista: Fundar un Estado independiente para los palestinos, desde el río Jordan hasta el Mediterráneo. Claro está que este nuevo ideario incluía además la destrucción de Israel puesto que Arafat no se conformaba con tan solo recuperar cisjordania de manos judías si no expandir su futuro estado hasta el Mediterráneo.

Mientras apenas nacía el nacionalismo palestino, el nacionalismo judío recuperaba su territorio y su historia de tres mil años de antigüedad. Los hijos y nietos de aquellos expulsados dos décadas atrás, así como los expulsados de otras comunidades como la de Hebrón (en 1929), regresaban a la tierra que sus padres se habían visto obligados a abandonar. Estos judíos llevarán, hasta nuestros días, el pesado sobre nombre de "colonos". Un "colono" para la Comunidad Internacional no es más que un obstáculo, un estorbo en la creación de un Estado palestino. Un simple hombre que trata de recuperar su legado es tachado de las peores calamidades imaginables por su condición de judío. Aunque no es nada nuevo en nuestra larga historia, no deja de seguir siendo algo muy lamentable.



Fuera aparte de recuperar la historia robada, Israel vio una gran oportunidad tras la conquista de Judea y Samaria por ser esta un área densamente montañosa. Ahora el ejército israelí podía posicionar sus potentes radares sobre las cimas de las altas montañas de la región y antecederse a un posible ataque sorpresa por parte árabe. Esta es una de las razones por las que hasta que la Autoridad Palestina no se comprometa firmemenete con el desarme completo de los grupos terroristas que acampan a sus anchas por los territorios palestinos, tanto de cisjordania como de la Franja de GazaIsrael no se retirará de ningún un enclave estratégico esencial que suponga la seguridad del Estado.

Un ejemplo sobre la dominación estratégica de Israel en tres mapas explicativos:


Israel y Samaria.


Como podemos apreciar en el corte de la línea morada que comienza en el conocido "Camino de los Reyes", una zona prácticamente llana, y el norte de Samaria observamos cómo desde la línea verde (flecha roja) comienza a elevarse un sistema de montañas hasta alcanzar los casi 900 metros de altitud sobre el nivel del mar. Muchos asentamientos están ubicados en zonas estratégicas de dichas elevaciones para controlar posibles movimientos de tropas o incursiones terroristas con el objetivo de adentrarse en territorio israelí.



Desde la costa de Tel Aviv a la frontera con Jordania hay apenas 70 km. En esta fotografía también se hace notar una importante elevación nada más traspasar la línea verde.

Sobra añadir la importancia del dominio de Judea y Samaria por parte de Israel dado que la estrecha franja que separa la costa de la línea verde no supera los 20km de distancia. 




Finalmente Judea con sus Bíblicos montes también representa una importante escena estratégica para Israel por que desde sus cordilleras se obtienen magníficas panorámicas de todo el territorio para tener controlado el avance de tropas enemigas

El asentamiento de Kiriat Arba, en Hebrón (situado bajo la flecha roja), representa la zona más elevada.





Para resumir:

La importancia tanto histórico-cultural como estratégica de Judea y Samaria es vital para la identidad y seguridad de Israel y de sus ciudadanos. Desmantelar (todos los) asentamientos y ceder tierras a cambio de nada conllevará en el futuro claros peligros para la seguridad del país sobre todo por Hamás, teniendo en cuenta la negativa de sentarse en la mesa de negociaciones, que pueda llegar a ganar las elecciones una vez que Abbas se decida a convocarlas tras cuatro años y medio de espera.

La Autoridad Palestina, además, sigue sin comprometerse a desarmarse así como arrestar y desarmar a los diferentes grupos terroristas palestinos que operan incluso en su propio territorio. Tampoco se compromete a mantener una paz larga y duradera con Israel que ni si quiera reconoce al país como un "Estado Judío y Democrático", algo esencial en las negociaciones para que tengamos la certeza de que  la política palestina desista de su espinoso plan de destruir nuestro modo de vida con, por ejemplo, su insistencia en el retorno de los refugiados palestinos.

A falta de un día de la liberación de 26 terroristas palestinos con las manos manchadas de sangre, aun no hemos visto ningún gesto de "buena voluntad" por la parte palestina.

Y mucho me temo que seguiremos esperando mucho más tiempo.





Yom Shení , 6 de Elul de 5773
        Lunes, 12 de agosto de 2013


דוד ד. יאבו
David D. Yabo

יום ראשון, 11 באוגוסט 2013

הבתים החדשים Las nuevas viviendas

ב"ה



Mapas de Jerusalem y alrededores donde el ministro de Vivienda y Construcción, Uriel Ariel, anunció la venta de 1.200 casas.

AVISO A PERIODISTAS Y DESINFORMADORES VARIOS: La ubicación de las nuevas casas están dentro del grupo de barrios y asentamientos que NO están incluidos dentro del plan de desmantelamiento del gobierno israelí para futuras negociaciones de paz con los palestinos. Por lo que el ejecutivo israelí seguirá construyendo en su territorio además de hacerlo, como cualquier nación, en su propia capital.

En Jerusalem, barrios:

Giló : 400 (casas)
Homat Shmuel: 210
Pisgat Zeev: 183





En asentamientos

Ariel: 117
Efrat: 149
Maalé Adumim: 92
Beitar Illit: 38




Leyenda mapas:

Línea roja: línea de armisticio de 1949
Línea naranja: trazado de la Valla de Defensa.
Rectángulos: Localidades israelíes en Judea y Samaria.
Casas verdes: Las ubicación de las 1.200 viviendas.









Yom Shení , 6 de Elul de 5773
        Domingo, 11 de agosto de 2013


דוד ד. יאבו
David D. Yabo

משא ומתן ג': יהודה ושומרון Negociaciones III: Judea y Samaria

ב"ה



Judea y Samaria (Yehudá veShomron יהודה ושומרון), o West Bank como mejor se conoce a nivel internacional desde hace tan solo seis décadas a cisjordania, es el plato fuerte en la ronda de negociaciones entre israelíes y palestinos.


Conviene recordar que el término cisjordania ni siquiera es árabe, si no un neolatinismo que comenzó a utilizarse cuando Jordania se anexionó de forma ilegal a Judea y Samaria en 1950. Antes de esa fecha la región era mundialmente conocida, ya desde épocas bíblicas, como Judea y Samaria e incluso figura como tal en la Resolución 181, que habla de la Partición de Palestina (1947).

La parte palestina reclama la totalidad de cisjordania como parte, junto con la Franja de Gaza, del futuro estado palestino, con Jerusalem Este como capital. Pese a que en anteriores conversaciones de paz Ehud Barak ofreció al entonces líder palestino Yaser Arafat el 95 % de cisjordania, más Jerusalem Este como capital, el rais se negó en rotundo. Lo quería todo y no le importaba lo más mínimo que su pueblo estuviera hacinado en cientos de campos de refugiados mientras su mujer dilapidaba en las mejores boutiques de Europa el dinero en donaciones internacionales destinado al pueblo palestino. Se estima que el monto total en donaciones supera tres veces el coste del Plan Marshall de Estados Unidos cuyo dinero ayudó a reconstruir Europa tras la Segunda Guerra Mundial. Nadie se explica dónde puede estar y si queda algo de esa enorme cantidad de dinero y a nadie parece importarle.

Para seguir con la tradición del "todo por el todo" Abu Abbaslíder de la AP con quien negocia Israel, exige al gobierno israelí que desmantele todos los asentamientos y evacue al medio millón de judíos israelíes que viven en Judea y Samaria, más conocidos como "colonos", de toda la región para el establecimiento del Estado palestino. Abbas añadió recientemente además que: "en una solución final, nosotros no veríamos la presencia de un solo israelí -civil o soldado- en nuestras tierras". Dado que en el lenguaje palestino "israelí" es sinónimo de judío, estaríamos hablando de una limpieza étnica programada por parte palestina convirtiéndose esta en la primera nación, desde la Alemana nazi, en prohibir por ley la permanencia de judíos (o israelíes) en un determinado país.

Prohibir la presencia de israelíes o judíos en el estado palestino es seguir la política de Arafat: no queremos independizarnos, queremos seguir culpando a Israel de nuestras desgracias y viviendo de las ayudas de la ONU, EEUU, Europa, Israel y las naciones árabes puesto que saben perfectamente que el pueblo judío, ni Israel, jamás renunciarán al legado histórico-cultural judío que encierra Judea y Samaria. De echo es el término "judío" (yehudí) el que más puede representar la conexión de nuestro pueblo con Judea (Yehudá).

"Un hombre judío había en Shushan, la capital y su nombre era Mordejai hijo de Yair hijo de Shimi hijo de Quish, hombre de Yemén que fue exiliado de Jerusalem..."

El relato está sacado del Libro de Ester, que cuenta la historia de cómo una judía de nombre Ester, ayudada y aconsejada por su tío Mordejai, evitó que el Hamán, Primer Ministro persa, exterminara a toda la población judía de Persia, que la componían 127 estados, hace ya más de 2.300 años.

Esta es la primera vez que en la Tanaj (Biblia judía) se utiliza el término judío para referirse a los Bnei Israel, o Hijos de Israel, llamados así en un principio por ser descendientes de Yacob que más tarde cambió el nombre por Israel. Mordejai es llamado "judío" precisamente por su procedencia antes de ser expulsado en el primer exilio: Judea. Es a partir de este echo que los descendientes de los exiliados comenzaron a ser conocidos como judíos.

Pero hay más legado judío en Judea y Samaria. Otro ejemplo, y el considerado más importante ademas de ser el segundo lugar más sagrado para el judaísmo, es la Cueva de Majpelá en Hebrón.

 Y levantóse Abraham e inclinóse respetuosamente ante la gente de Jet y dijo: "Si es de vuestra voluntad sepultar a mi muerta, ruégoos intercedáis ante Efrón, hijo de Tzójar, para que me ceda la cueva de Majpelá que posee en el extremo de su campo, por todo su valor en plata, como sepultura de propiedad mía en medio de vosotros"

Bereshit (Génesis) 23, 7 


Obtenido de la Tanaj en su versión castellana
         conforme a la tradición judía por
                     Moisés Katznelson.



Este relato es considerado como uno de los acuerdos de compraventa más antiguos del mundo y la primera transacción económica de la historia judía en esta tierra. Majpelá es la Tumba de los Patriarcas en la cual y según nuestra tradición además de estar enterrada Sara, la mujer de Abraham, también lo está el propio Abraham, Itzjack, Rivka, Yacob/Israel y Lea, es decir, los Patriarcas y Matriarcas del pueblo judío.

Judea y Samaria está, en definitiva, salpicada de restos arqueológicos que demuestran una conexión real de esta tierra con el pueblo judío. Una identidad forjada con el paso de los siglos y que permanece en cada uno de nosotros.

Suponer que vamos a deshacernos sin más de toda esta región ligada a nuestra identidad es perder el juicio.

¿A caso vamos a negociar la perdida de nuestra identidad? De ninguna manera.
Los israelíes queremos negociar la paz, pero nuestro vecino tiene una lista de exigencias (Jerusalem, refugiados palestinos...) que nos lleva a pensar que para la creación de un estado palestino es imperativo la destrucción de nuestra identidad y nuestra nación. 

Parafraseando a la gran Golda Meir: "podría entender que los árabes quieran borrarnos del mapa. Pero, ¿es que realmente pretenden que cooperemos con ellos en eso?"

Estas negociaciones pretenden que lo hagamos. Que cooperemos en destruir nuestra identidad.

Seguiremos aquí impidiendo que eso pueda ocurrir.




Yom Rishon , 5 de Elul de 5773
        Domingo, 11 de agosto de 2013


דוד ד. יאבו
David D. Yabo

יום חמישי, 8 באוגוסט 2013

משא ומתן ב': בעיית הפליטים הפלסטינים Negociaciones II: Refugiados palestinos

ב"ה


El tema de los refugiados palestinos es otro punto caliente en las negociaciones de paz entre israelíes y palestinos. La parte palestina reclama que aquellos árabes expulsados tras la Guerra de Independencia israelí (1948-49) y la Guerra de los Seis Días (1967), entre 700 mil y 900 mil personas (según datos de la UNRWA), regresen a sus hogares, o lo que quede de ellos, cuya ubicación se encuentra dentro del actual Estado de Israel. Además exigen que sus descendientes, casi 5 millones de personas, también puedan regresar al hogar de sus abuelos.

Si bien es cierto que Israel expulsó población árabe durante y después de la guerra, al igual que los árabes expulsaron población judía de territorio árabe, también fueron muchos los que optaron por la solución más fácil: huir temporalmente del conflicto.

Dado que siete naciones árabes se iban a enfrentar contra una milicia escasamente armada y sin muchas nociones de lucha (muchos de los combatientes judíos acababan de llegar de los campos de exterminio de Europa), la población árabe local, en parte también instada por el Mufti de Jerusalem, dejó atrás sus hogares de forma temporal para dejar paso a los ejércitos árabes en su misión de "expulsar a los judíos al mar".

Finalmente Israel consiguió sobrevivir al asedio y aquellos árabes que fueron expulsados o dejaron voluntariamente sus pertenencias se convirtieron en parias, en refugiados, en países limítrofes a Israel. El resto de árabes que decidieron permanecer en Israel, unos 170.000, fue nacionalizado israelí. Hoy día componen el 19 % de la sociedad del país.

Lo curioso del trágico episodio de los refugiados palestinos es que ni Jordania ni Egipto, tras la humillante derrota, se juntaron en buscar una solución para crear un Estado palestino aun siendo ya cisjordania junto con Jerusalem y la Franja de Gaza territorio árabe. De esta forma los árabes palestinos se convirtieron, como sigue ocurre hoy día, en refugiados en la misma tierra que iba a ser su país, palestina.

Añadir a este balagán (lío) que el estatus de refugiado palestino es el único en el mundo que se hereda de padres a hijos. Cuando un refugiado de un determinado país se asienta, a la larga, o puede llegar a obtener la ciudadanía o ciertos derechos básicos y esenciales para vivir en su nuevo país de acogida.
Sin embargo los árabes palestinos, en los países árabes, les fue denegada la ciudadanía, la posesión, educación, la seguridad social, etc, convirtiendo a sus nuevos huéspedes, a sus propios hermanos, en ciudadanos de segunda e incluso tercera clase. En países como Líbano tienen prohibido la seguridad social, tener propiedades e incluso acceder a más de setenta empleos públicos y en Jordania les pueden retirar la ciudadanía, quienes la tienen, en un abrir y cerrar de ojos. 

Existe incluso una Agencia de Refugiados especial para los palestinos, la UNRWA, un pozo sin fondo de dinero mal invertido utilizado como arma política contra Israel, y que no se molesta en elevar apenas críticas contra las naciones árabes que sumieron al pueblo palestino a la desgracia de ser refugiado palestino. Desgracia para el refugiado pero provechosa para quien se beneficia de 
Además de esto, los refugiados palestinos no comparten agencia con ACNUR (el Alto Comisionado de Naciones Unidas para el Refugiado) por que el cometido de la misma es ayudar a los refugiados a asentarse en el país el cual sean reconocidos. Es decir que la misión de la UNRWA es dejar que el problema siga siendo un problema para Israel y para nadie más.

¿Qué solución existe?

Hosni Mubarak, en 1989, ya admitió el problema de los refugiados palestinos: "La demanda palestina del derecho a volver es completamente irreal y tendría que resolverse por medio de compensaciones económicas y reasentamientos en los países árabes".

En mi opinión es una solución posible, aunque por esa regla de tres la parte judía israelí también debiera ser indemnizada puesto que, como mencioné más arriba, al rededor de 800 mil judíos fueron expulsados de países árabes, comunidades judías más antiguas que el propio islam, cuyos descendientes actuales rondan el 40 % de la población de Israel.

En definitiva, Israel no puede permitirse que casi cinco millones de personas invadan el país puesto que demográficamente sería el fin de la mayoría judía en Israel y con ello la desaparición del único Estado Judío. La población actual israelí es de 8 millones de personas de las cuales 6 millones son judíos y 1,5 millones son árabes. Si añadimos otros 4,5 millones de árabes más, los llamados refugiados palestinos, la cifra entre judíos y árabes estaría igualada y la guerra demográfica perdida y con ello todo lo que hemos creado y conseguido durante más de seis décadas: Democracia, Libertad, Igualdad.

La meta para alcanzar la paz es un Estado Judío y un Estado palestino, y no un Estado binacional y un Estado palestino, que pareciera ser este el objetivo final de la parte palestina y no otro.


Este, como reclamar Jerusalem su capital, pareciera  a simple vista que es otro sinsentido en la larga lista de exigencias de la corta historia del pueblo palestino, por que crear tu propio país para que luego más de un tercio de tu pueblo quiera residir en un país distinto pareciera un ejercicio de locos. Sin embargo la gran mayoría olvida que el objetivo no es la creación de un estado palestino si no la destrucción, en todos los sentidos imaginables, de Israel.

Los palestinos han tenido varios intentos de ser una nación independiente y la oferta siempre fue rechazada por sus líderes. La razón está en su ideología: una nación palestina jamás podrá ni querrá convivir en paz junto con una Nación Judía.

El problema de los refugiados palestinos seguirá encima de la mesa sin resolverse, por que es una garantía palestina de la AP para seguir haciendo presión a Israel.

Y mientras miles de familias viven hacinadas por culpa de sus líderes que ven más provechoso intentar destruir una nación que dar dignidad a su propio pueblo.




Yom Jamishí , 2 de Elul de 5773
        jueves, 8 de agosto de 2013


דוד ד. יאבו
David D. Yabo

יום שלישי, 6 באוגוסט 2013

משא ומתן א': ירושלים Negociaciones I: Jerusalem

ב"ה



Sobre la mesa de las negociaciones de paz con la Autoridad Nacional Palestina (AP) de Abu Abbas está siempre muy presente el tema de Jerusalem, la Capital del Estado de Israel.

Los palestinos ansían dividir nuestra capital sin ninguna razón histórica ni cultural.

¿Qué relación tiene el pueblo palestino con Jerusalem?

Jerusalem fue conquistada por el Rey David sobre el año 1000 antes de la Era Común (a.e.c), es decir 1662 años antes de que Mahoma soñase con caballos voladores. David proclamó Jerusalem no solo capital del reino si no que además la nombró "capital eterna del Pueblo Judío". 

Jerusalem siempre se mantuvo como Capital durante todos los reinados judíos en la Tierra de Israel, un total de casi 700 años en distintas etapas de la historia, hasta el año 63 antes de Era Común cuando Pompeyo la conquistó. Desde el año 63 a.e.c hasta que fue renombrada de nuevo Capital de Israel en 1950 por David Ben GuriónJerusalem tan solo fue nombrada capital por los cruzados, desde el año 1099 hasta el 1187.

Durante un total de casi 1000 años de dominación árabe, en varias etapas, sobre Jerusalem a nadie se le ocurrió nunca nombrarla capital de nada. Jerusalem era simplemente el tercer lugar más sagrado del islam por que según la tradición islámica Mahoma en un sueño ascendió a los cielos desde el actual emplazamiento de la Cúpula de la Roca con un un caballo alado llamado Buraq. Ni siquiera figura en el Corán la palabra Jerusalem si no que habla de "la mezquita más remota".

Más de 700 veces está mencionada la palabra Jerusalem en la Tanaj (Biblia judía). Ni una sola, repito, en el Corán.

Entonces, ¿dónde existe la conexión de Jerusalem con el actual y reciente pueblo palestino?

No existe.

Es más, el actual pueblo palestino como tal es relativamente nuevo y su "movimiento" nace en los años sesenta con el único propósito no de crear una nación árabe independiente si no de continuar la guerra contra Israel y la promesa de "echarnos al mar".

Ni siquiera durante los 19 años de dominio jordano de Jerusalem (1949-1967) y la anexión ilegal del reino Hachemí a cisjordania, contemplaron la posibilidad de hacer Jerusalem capital de palestina por que no existía ni tal pueblo ni llegó a existir tal país.


Si bien es verdad que por el momento aun no se han descubierto pruebas arqueológicas que demuestran la existencia de un Rey llamado David, si que existen pruebas de que hubo una dinastía que reclamaba ser descendiente del Rey David así como la existencia de que en el Siglo 9 a.e.c la ciudad ya era judía.

Existen también pruebas de que hubo un Templo así como una enorme comunidad judía que vivió siglos de forma próspera en toda la región de forma ininterrumpida. 

Tuvimos un Rey que nos legó un diamante único y como joya preciosa, irrompible. Indivisible. No queremos una capital al estilo Chipre mitad libre y mitad oprimida bajo bandera islámica.

La terquedad palestina de apropiarse de lo que históricamente no es suyo o de lo que culturalmente tampoco si no que, en todo caso, de interés histórico-cultural de todo el mundo islámico, nos hace pensar que es una simple excusa para no avanzar en el proceso de paz. Ni Jerusalem se va a dividir al  antojo/exigencias palestinas ni Har Habait (el Monte del Templo / explanada de las mezquitas) será parte jamás de una capital palestina. 

Como con el tema del retorno de los refugiados palestinos, Jerusalem es otra excusa para no avanzar hacia la paz, para no reconocer al Estado Judío como judío y para no dejar la violencia. Y contra esta política tenemos un mensaje muy claro para todo el vecindario y toda la Comunidad Internacional:

Los israelíes no vamos a permitir que nuestras murallas sufran nuevas grietas.





Yom Revi´i , 1 de Elul de 5773
        martes, 6 de agosto de 2013


דוד ד. יאבו
David D. Yabo

יום שישי, 2 באוגוסט 2013

מזל טוב נשיא המדינה! Felicidades señor Presidente!

ב"ה


Hoy cumple 90 años Simón Peres, el noveno y actual presidente (2007) del Estado de Israel.


Szymon Persky nació el 2 de agosto del año 1923 en Wiszniewo, Polonia (actual Bielorrusia). Hizo Aliá (emigró) junto con su familia, de férreas ideas sionistas, en 1935 aunque su padre se asentó en el entonces Mandato Británico de palestina en 1932 para preparar el viaje de toda la familia. El resto de sus parientes que decidieron quedarse en Europa perecieron durante la II Guerra Mundial cuando los nazis encerraron en la sinagoga a todos los judíos de la aldea para después prenderla fuego quemándolos a todos vivos.

Tras sus años de estudiante, se unió a la Haganá muy joven y más tarde, tras la creación del Estado de Israel, fue un hombre de confianza del primer Primer Ministro israelí David Ben Gurión.







Simon Peres ha desempeñado todos estos cargos públicos durante su medio siglo dedicado al Estado de Israel:

-Secretario General del movimiento juvenil Hanoar Ha'oved Vehalomed 1943
-Responsable de personal y compra de armas de la Haganá 1948
-Vice-Director General del Ministerio de Defensa 1952
-Director General del Ministerio de Defensa de Israel 1953 - 1959
-Miembro de la Knéset 1959 - 2007
-Vice Ministro de Defensa 1959 - 1965
-Ministro de Absorción e Inmigración 1969
-Ministro de Transporte y Comunicaciones 1970 - 1974
-Ministro de Defensa 1974 - 1977; 1995 - 1996
-Líder del Partido Laborista 1977–1992; 1995–1996; 2003–2005
-Vice Presidente de La Internacional Socialista 1978
-Primer Ministro 1984 - 1986; 1995 - 1996
-Vice Primer Ministro 1986 - 1990; 2004 - 2007
-Ministro de Relaciones Exteriores 1986 - 1988; 1992 - 1995; 2001 - 2003; 2004 - 2005
-Ministro de Economía de Israel 1988 - 1990
-Presidente de la oposición en la Knesset 1990 - 1992;
-Ministro de Desarrollo Regional 1999 - 2001; 2006 - 2007
-Presidente de Israel. 2007 - 2014

Es además ganador del Premio Nobel de la Paz en 1994 junto con Isaac Rabin z"l

A día de hoy es la figura israelí más querida del país así como en el plano internacional y un incansable luchador por la paz entre los pueblos.

Feliz cumpleaños, señor Presidente.






Y, aunque no venga al caso, aquí una foto de Simon Peres con el abuelo de mi marido, Asher Schiber, en los años 80.





Yom Shishí  26 de Av de 5773
        viernes, 2 de agosto de 2013


דוד ד. יאבו
David D. Yabo