יום ראשון, 29 בספטמבר 2013

כבוד הולי, הנשיא El honor es mío, Presidente

ב"ה




Cinco de la mañana. 

Suena la alarma del móvil y no es su sonido lo que me despierta, si no los nervios. Llevaba al menos veinte minutos levantado, a pesar de haber dormido muy poco esa noche. El motivo era que esa misma mañana iba a cumplir el sueño de todo sionista: conocer en persona a Simon Peres, noveno Presidente de Israel.

Simon Peres, pese a ser el Presidente del país, no es cualquier político israelí. Es un auténtico estadista, de los que ya no quedan. Es, junto con otros grandes líderes de Israel, uno de los responsables de que hoy tengamos una Nación Judía. Sus hombros soportan el peso de más de siete décadas dedicados en cuerpo y alma al sionismo, al cultivo de la tierra entre otras cosas y la defensa del país, en hacer realidad el sueño por el que muchos otros dieron sus vidas: el sueño de ser un pueblo libre en nuestra tierra.

El autobús partió de la estación aun antes de que saliera el sol, dirección a Jerusalem, Capital de Israel. De la estación central un taxi me llevó directo a mi destino.

Una vez dentro de la Residencia Presidencial los nervios solo podían aumentar. Estoy dentro, y ahora, ¿cómo acceder al Presidente?

Pasó a mi lado una mujer encargada de la seguridad y me acerqué a ella explicándole lo importante que era para mi, y para los míos, estrechar la mano de Simon Peres. Le conté que el abuelo de la familia fue militante de Avodá y le mostré una foto de él con Peres que data de finales de los años 70. Mientras le contaba mi historia la emoción me sobrecogió, al igual que a ella, por lo que se comprometió en hacer todo lo posible para que pudiese acceder hasta el Presidente. 
Al rato ella apareció como de la nada y con una sonrisa, sin apenas detenerse,  en la cara entendí el mensaje y corrimos. Corrimos juntos ante las miradas de cientos de asistentes, rodeando todo el parque y parte de la residencia, para que pudiera conocer en persona al gran Simon Peres.

Y ahí estaba él rodeado de niños, familias, escoltas y numerosas cámaras. Me acerqué y en ese momento nos estrechamos la mano, una mano conectada a la historia del Estado de Israel, desde incluso décadas antes de la independencia del país.

Estrechar la mano de Peres es, además, estrechársela al padre del Estado David ben Gurión, así como a la osada Golda Meir o al legendario Isaac Rabin. Es tenderle la mano a otros grandes líderes israelíes cuyo esfuerzo, entrega, valentía y dedicación por el país dio como resultado que hoy seamos un pueblo fuerte, orgulloso de ser israelí. Es estar conectado a las ansias de paz, al progreso constante de una nación en movimiento, a la promesa de libertad y soberanía propia. Israel es Israel gracias a ellos.

Como sionistas, Simon Peres es nuestro ejemplo a seguir.


Foto de Jossef Avi-Yair Engel (Jucha)
24 de septiembre de 2013




Yom Shení 26 de Tishréi de 5774 
    Domingo, 29 de septiembre de 2013


דוד ד. יאבו
David D. Yabo

יום רביעי, 18 בספטמבר 2013

סוכות 5774 Sukot


ב"ה


Hoy al atardecer comienza la festividad de Sukot finalizando el día 26 de septiembre enlazándose así con la festividad de Simjat Torá (la alegría de la Torá). Termina así un ciclo de festividades de ¡¡tres semanas!!

Sukot simboliza los cuarenta años que nuestro pueblo permaneció en el desierto viviendo en improvisadas cabañas (cabañas = sukot), tras la salida de la exclavitud de Egipto hasta llegar a la Tierra Prometida, la Tierra de Israel.

En Simnjat Torá leemos la última porción de la Torá, sacamos todos los sifriéi Torá (los rollos de la Torá) a la sinagoga y em forma de festejo bailamos con ellos celebrando así la alegría no de terminar de leer el sagrado libro si no de volver a empezar a leerlo de nuevo desde el principio.

Más sobre la festividad de Sukot aquí.

Y sobre Simjat Torá; pulsa aquí.
סוכות שמח 
Feliz Sukot



Yom Revi´i 14 de Tishréi de 5774 
   Miércoles, 18 de septiembre de 2013


דוד ד. יאבו
David D. Yabo

יום שישי, 13 בספטמבר 2013

יום כיפור 5774 Yom Kipur

ב"ה



Hoy, en todo el mundo judío, celebramos el Yom Kipur o Día del perdón, donde durante 25h permanecemos en ayunas, sin comida ni bebida, expiando las transgresiones cometidas durante todo el transcurso del año.

"El Eterno es mi luz... en Rosh HaShaná
y mi salvación... en Kipur"

Midrash
El 6 de Siván del año 2.448, del calendario hebreo, MoshéAharónNadavAvihu, y 70 ancianos ascienden al monte Sinai. A Moshé le es instruido las Diez locuciones.
El día 7  Dios le ordena a Moshé que ascienda al monte Sinaí para permanecer 40 días allí.
El pueblo, al creer que Moshé no regresaría jamñas, deciden transgredir creando un Becerro de oro el 16 del mes de Tammuz. Al día siguiente Moshé desciende del monte y rompe las Tablas de la Ley. Después, el día 18 del mismo mes, Moshé hace cenizas al Becerro y castiga a los transgresores que no se arrepintieron. Al día siguiente asciende por segunda vez al Monte Sinai para pedir a Dios que se apiade de los arrepentidos.
El 29 de Av Moshé deesciende del Monte Sinai. Al día siguiente prepara un segundo par de Tablas.
El 1 de Elul Moshé asciente por tercera vez al Monte Sinai y Dios inscribe de nuevo el decálogo sobre las Tablas previamente preparadas. El pueblo hace sonar el Shofar en ausencia del líder.

El 10 de Tishrei del año 2.449, Yom Kipur, Moshé desciende con las segundas Tablas y el perdón a Israel por parte de Dios.
Más información sobre Yom Kipur en judaismohoy.com y aishlatino.com


Gmar Jatimá Tová leKulam, que seamos inscritos en el Libro de la Vida.


Yom Shishí 9 de Tishré de 5774 
 Viernes, 13 de septiembre de 2012


דוד ד. יאבו
David D. Yabo

יום רביעי, 11 בספטמבר 2013

Nuestro 11-S se llama II Intifada (seguimos recordando)


ב"ה


Hoy recordamos a las víctimas del 11-S y todas aquellas que perecieron la vida tras esa fatídica fecha a por atentados perpetrados por el islamismo radical. Hasta el día de hoy suman (y siguen) 21.564 víctimas en todo el mundo.




El siguiente post lo escribí hace dos años, en el décimo aniversario del 11-S


No duró de 8:45 a 10:28 sino que fue desde el año 2.000 hasta el 2.005.

Y no murieron 2.977 personas pero rozó el millar. Un 70% civiles.

Tampoco encontraron su final en el interior de grandes edificios o en aviones comerciales, sino que fueron asesinados en discotecas mientras se divertían con sus amigos, en pizzerías celebrando algún cumpleaños, o en autobuses cuando viajaban al trabajo, al colegio o a la universidad.

Precisamente el mismo día de los atentados en Nueva YorkVirginia y Pensilvania, un atentado tuvo lugar en Israel donde los policías de frontera Andrei Zledkin z"l de 26 años y Tzachi David z"l de 19 años, fueron asesinados en el control de Bahan, Israel.
Al día siguiente, 12 de septiembre, le tocó el turno a Ruth Shu'i z¨l de 46 años asesinada en el interior de su coche, en Karnei Shmrom.

Nuestro 11-S se llama II Intifada porque durante el transcurso de casi 5 años fuimos el objetivo de quienes sesgaron la vida a casi 3.000 personas hace hoy 10 años en Estados Unidos.
El terrorismo islámico es el responsable de que se hayan cometido, hasta el día de hoy, 17.720 atentados en todo el mundo desde el 11 de septiembre de 2001.

Que la ONU aun no haya remediado esto no tiene perdón. Y menos aun que esta organización esté a favor de otorgarles un (otro) país a un pequeño grupo de estos criminales cuyo objetivo no es el de convivir junto con el único Estado Judío sino suplantarlo y construir su teocracia islámica sobre nuestra democracia plural y libre.

Regalarles un estado, no mediante la negociación sino la coacción, es un despropósito y una vergüenza propia de una organización secuestrada y amordazada, herida de muerte como son las Naciones Unidas.

¿Han de morir, otra vez, 6 millones de judíos para que el mundo abra los ojos y compruebe que el nazismo no desapareció sino que se trasladó de continente?

Hoy recordamos a los 2.752 muertos en las Torres Gemelas de Nueva York, 183 del Pentágono en Virgina y los 40 muertos del avión siniestrado en Shanksville, Pensilvania, que iba supuestamente contra el Capitolio.

Así como a los dos israelíes asesinados por ser lo que nacieron; judíos.



Yom Rishon, 12 de Elul de 5771
    Domingo, 11 de septiembre de 2011


   
   דוד ד. יאבו
   David D. Yabo

יום ראשון, 8 בספטמבר 2013

שנה חדשה והגלגל חוזר על עצמו Año nuevo, misma historia

ב"ה


(actualizado el 10/9/13, más información al final del post)


Comenzamos este nuevo año 5774 como habíamos dejado el anterior: con profesionales de la información dedicados a la desinformación.

Hoy le toca el turno a Ana Cardenes, periodista en Jerusalem que trabaja para la Agencia EFE.

Ayer, y tras finalizar el Shabat, le dediqué mi primer tuit del año a Cárdenes. En él hacía constar mi desacuerdo debido a un tuit un tanto polémico sobre el Kotel, o Muro de las Lamentaciones de Jerusalem. Capital desde donde ella escribe.




Este es el contenido del tuit:



Sobra decir que esta información es totalmente falsa y sesgada*.

Si bien es cierto que en el Kotel no te van a permitir entrar con una cruz de 8 metros proclamando salvas y cantando misa en latín, tampoco lo harán si entra alguien al Santo Sepulcro con una manta a voz en grito proclamando el Adhan (llamada a la oración musulmana).
Sin embargo no van a expulsar a un cristiano o un musulmán si quieren entrar para rezar. 

Miles de cristianos en todo el mundo llegan al Kotel para orar junto sus "hermanos mayores en la fe". Y los más conocidos son los dos anteriores Papas: Juan Pablo II y Benedicto XVI o el Dalai Lama entre otros distintos credos.








Tampoco es cierto que el rezo judío no ortodoxo esté prohibido. Yo no soy ortodoxo y rezo en el Kotel. ¿Alguna vez me han expulsado por ello? No. Ni lo harán.

Pero aquí no acaba este despropósito, ni mucho menos.

Tras la polémica declaración le siguió una pregunta. Y la respuesta no se hizo de esperar.





El Waqf islámico jordano, ¡toma ya! Casi pero no, querida.

El Waqf jordano es un fideicomiso para la gestión y control de los lugares sagrados islámicos de Jerusalem desde que Saladino conquistó el Reino de Jerusalén en 1187. Tras la Guerra de los Seis Días (1967), que supuso para el actual Estado de Israel la reunificación de Jerusalem y recuperación de Judea y Samaria, el ejército israelí permitió que el Waqf gestionase y controlase solo el Monte del Templo (Har Habait), o más conocida como explanada de las mezquitas.

Es decir que el Waqf solo controla la explanada de las mezquitas y no el Kotel, ya que está bajo administración israelí. Y el Rabinato es quien se encarga de las ceremonias religiosas, festividades, oraciones, etc, que tienen lugar dentro del recinto del Kotel.

Afirmar que el Waqf controla el Kotel es demostrar desconocimiento del tema y hacerlo público sin una rectificación pública demuestra el tipo de profesionales con los que cuenta el público hispanoparlante. Pero tranquila, que existen más casos. Mal de muchos consuelo de tontos.

Si alguien se creyera que el Waqf tiene autoridad sobre el Kotel, e investigase cuales son las funciones del Waqf, nos encontraríamos con un pobre hombre el cual podría pensar que el muro pertenece al mundo musulmán y ello daría más pie a lo absurdamente repetido de "territorio ocupado" palestino.  

Y sobre eso podemos continuar con un escrito tuyo que apareció hoy mismo en diariovasco.com donde incluso acusas a judíos religiosos de extremistas y no cargas contra quienes nos tiran piedras o nos prohiben acceder al lugar más sagrado del judaísmo: el Monte del Templo, y no el Kotel como argumentas en tu nota:




No solo desconoces que nuestro lugar más sagrado es el Monte del Templo y que nos tenemos que contentar con un puñado de piedras para que nuestros primos no inicien una III Guerra Mundial si no que además defiendes lo indefendible: Israel ocupó territorio a palestina.








¿Qué ocupación de qué territorios palestinos si lo que Israel recuperó en 1967 era parte de Jordania? Jordania, querida. Jordania. Que tu querido Gascón no te confunda. 

Te escudas en que lo "explica el informe" y dejas correr el agua, o la sangre en este caso, sin esclarecer un tema muy importante consiguiendo así alimentar más y más la mentira.

Y hablando de statu quo, tampoco mencionas que desde 1949 hasta 1967 el gobierno jordano prohibió a cualquier judío rezar en el Kotel e incluso pisar la Ciudad Vieja de Jerusalem. ¿Para qué mencionarlo si quiera?

Dime, ¿por qué razón crees que los judíos no podemos subir y rezar en nuestro lugar más sagrado? Sería como si le quitamos el derecho de rezar a los cristianos en el Santo Sepulcro (por no pagar el agua, por ejemplo), o a los musulmanes La Meca, por que (vete tu a saber si) debajo hay unas ruinas arqueológicas muy antiguas y podrían dañarse.

Y podría inventarme más y más excusas como hacen nuestros primos para prohibirnos rezar en el Monte del Templo. Como eso de la "judaización".

¿Judaización? ¡JA! 

Pues sí. Esto es lo que muchos piensan y quieren hacer creer. Pero, ¿cómo se puede judaizar algo que ya es judío?

Y tenemos aquí el segundo ejemplo, en menos de 24 horas, de los profesionales de la información. Os presento a iTxaP




Y estos, queridos mios, son algunos de los profesionales que os informan sobre los acontecimientos que ocurren en Oriente Medio


Y para terminar este post, algo que sigue alimentando la ignorancia es aquello de que Ariel Sharón fue el que provocó el inicio de la II Intifada allá por el año 2000. Y con total impunidad y desconocimiento lo escribes, por que sabes de sobra al público que va dirigido.







Querida, quizás no sepas que la visita de Ariel Sharón al Monte del Templo ya estaba pactada por el Ministro de Asuntos Exteriores Shlomo Ben Ami y el jefe de la Organización de la Seguridad Preventiva Palestina, Jibril Rajoub
Además los diarios árabes locales, como el palestino Al Ayam, afirmaba que el Ministro de Comunicaciones confirmó a la AP que se habían iniciado previamente los preparativos para una nueva Intifada como protesta a los Acuerdos de Paz de Camp David, donde Ehud Barak ofrecía a Arafat el 95% de toda cisjordania así como, además, el barrio árabe y cristiano de la Ciudad Vieja de Jerusalem.
La respuesta de Arafat fue solamente un rotundo "no" acompañado de miles de victimas de ambos bandos.

Además que muy "espontáneo" no podía ser dicha Intifada si ocurrió dos días después de la famosa visita de aquel judío al lugar más sagrado de la fe judía.



La desinformación por parte de numerosos periodistas en Oriente Medio conlleva a la aparición de historias y cuentos de unicornios y hadas mágicas y de países utópicos que nunca existieron. 





ACTUALIZADO

El pasado día 9, un día antes de la publicación de este post, Ana Cárdenes rectificó aunque a medias en su declaración con respecto al lugar más sagrado del mundo judío:




Aunque en mi opinión lo de "territorio ocupado" sobra ya que según la Ley Internacional no se le puede denominar "ocupado" a Judea y Samaria ya que era un territorio que no gozaba de soberanía previa a 1967. Además que si es el lugar más sagrado para el judaísmo debiéramos preguntarnos quien está realmente "ocupándolo".

Por último añadir una nueva rectificación, también del día 9 de septiembre.


Tuit muy socorrido para salir del paso, aunque con una información tan evidente como decir que el cielo es azul.

Añadir que en la web de diariovasco.com sigue sin estar corregida la información.



Yom Rishon , 5 de Thisrei de 5774
        Domingo, 8 de septiembre de 2013


דוד ד. יאבו
David D. Yabo

יום רביעי, 4 בספטמבר 2013

שנה טובה ומתוקה 5774 Feliz y dulce año

ב"ה




Hoy miércoles al anochecer festejamos Rosh haShaná, el año nuevo judío, que durará  hasta la puesta de sol del viernes tras la cual dará comienzo el Shabat.

Dice el Midrash Pesiktá Rabatí:


"En Rosh Hashaná fue creado el primer hombre. En la primer hora (del día sexto de la creación, es decir de Rosh Hashaná) D'os decidió crearlo; en la segunda hora se aconsejó con los ángeles; en la tercer hora juntó el polvo de la tierra del cual sería creado; en la cuarta lo mezcló; en la quinta lo convirtió en materia informe; en la sexta le dió forma; en la séptima le insufló el alma; en la octava lo puso en el Gan Edén; en la novena le prohibió comer del fruto del árbol del bien y del mal; en la décima el hombre pecó; en la undécima fue juzgado; y en la duodécima D'os se apiadó de él en el juicio.

Le dijo D'os al hombre: 'Esto es una señal para tus hijos (descendientes): así como has estado delante Mío en el juicio en este día y me apiadé de ti, así también tus hijos estarán delante Mío en el juicio y me apiadaré de ellos'".



Que seamos inscritos en el Libro de la Vida.



Comienza bien informado este Rosh haShaná 5774 descargándote aquí este calendario con todas las festividades judías, horarios para el encendido de velas en cualquier parte del mundo y mucho más!!

Para más información sobre esta festividad pulsa aquí.



  • Introspección
  • ¿Qué es Rosh Hashana?
  • Rosh Hashana: El Día del Juicio
  • Visita del Rey - Dos parábolas
  • Los Simanim de Rosh Hashana
  • Las Leyes de Iom Tov
  • El Tashlij
  • Especial de Cocina de Rosh Hashana
  • Estamos perdiendo nuestra Identidad

  • fuente: judaismohoy.com


    Feliz Año שנה טובה









    Yom Revií , 29 de Elul de 5773
            Miércoles, 4 de septiembre de 2013


    דוד ד. יאבו
    David D. Yabo