יום ראשון, 27 באפריל 2014

יום השואה 2014 Día del holocausto

ב״ה



Comienza oficialmente en Israel el Día en Recuerdo de la Shoá y del Heroísmo, por los que perecieron y sufrieron millones de judíos de toda Europa.


La Alemania Nazi junto con sus colaboradores, fueron responsables del exterminio de más de 6.000.000 de judíos, una tercera parte de nuestro pueblo, convertida en humo haciendo de Europa el mayor cementerio judío del mundo.

Por todos aquellos, para que su memoria no se olvide, recordémoslos siempre.

Y como cada año pongo mi granito de arena.

Asher Schieber, el abuelo de mi marido, nació el 13 de diciembre de 1917 en Třinec, Antigua Checoslovaquia, en plena fiesta de Januka.



Asher, que aun vive, sobrevivió a la Shoá junto con su madre Saly Sara Frenkel z¨l y con la que se convertiría en su mujer Bina (de soltera Walzer) Schieber (1923-1991), z¨l. Los tres fueron deportados, junto con otros de sus familiares, al Campo de Trabajo de Kopaygorod en Transnistria, en la actual Ucrania, el 30 de agosto de 1941. 


Unos meses después, el 3 de diciembre de 1941, Asher y Bina contrajeron matrimonio en el Campo, suponiendo que el final de sus vidas no tardaría mucho en llegar debido a las condiciones del lugar. Varios miembros de la familia murieron de tifus y de hambre durante su estancia en Transnistria.

Terminada la guerra y tras su liberación, el 15 de marzo de 1944, regresaron a Gura-Humora, Bukovina, Rumania, para tratar de recoger los pocos pedazos que quedarían de sus vidas. Durante su estadía nació su primera hija Rut, que falleció cuando aun era una niña. 

Tres años después de su liberación decidieron, en 1947, emigrar a la Palestina del Mandato Británico, vía Bulgaria, sin embargo debido a la negativa inglesa de permitir la emigración judía fueron deportados a Chipre donde permanecieron en un campo de refugiados.

Llegaron a Israel en 1949.


Asher reside actualmente en Tel Aviv a la edad de 96 años. 

Le sobreviven 2 hijos*, 7 nietos y 11 biznietos.


* además de Rut también murió como consecuencia del Tifus otro hijo, este en Israel, llamado Dov.







Este día mi familia recuerda especialmente a varios miembros que perdieron en Europa, más concretamente en Transnistria.

Haz click en el nombre para leer la Hoja de Testimonio en la página de Yad Vashem.


Berl Schieber (24) z"l, nacido en 1918. Murió de hambre en 1942 en el gueto de Kopaygorod.

Shifra Kessler  (65) z"l, nacida en 1877. Murió de Tifus en 1942 en el gueto de Shargorod.

Mendel Schieber (65) z"l, nacido en 1877. Murió de Tifus en 1942 en el gueto de Shargorod.

Sheige Shieber (58) z"l, nacida en 1884. Murió de hambre en 1942 en el gueto de Shargorod.

Feige Rubin Schieber (64) z"l, nacida en 1878. Murió de hambre en 1942 en el gueto de Shargorod.

Liba Laufman Schieber (55) z"l, nacida en 1888. Murió de Tifus en 1943 en el gueto de Murafa.

Pepi Schieber (48) z"l, nacido en 1894. Murió de Tifus en 1942 en el gueto de Obodivka.



Mapa del Campo de Transnistria, entre la actual Ucrania y Moldavia.






Yom Rishon  27 de Nisán de 5774 
       Domingo, 27 de abril de 2014


דוד יאבו
David Yabo

יום חמישי, 24 באפריל 2014

#WeAreHere

ב״ה



Comparto esta preciosa iniciativa por parte de las Fuerzas de Defensa de Israel, para conmemorar a las víctimas del Holocausto en las redes sociales.

Con motivo del Día de memoria del Holocausto, este año, el ejército israelí ha creado una campaña especial en las redes sociales para brindar homenaje a estos ejemplos de vida, tanto a quienes han podido sobrevivir a la barbarie nazi, como aquellos quienes lamentablemente no tuvieron la misma suerte. Únete a nuestra campaña, forma parte activa en la conmemoración.


Para obtener más información pulsa aquí.




הפסקת המו"מ Negociaciones suspendidas

ב״ה



Esta tarde, y tras una sesión de urgencia de seis horas mantenida por el gabinete de seguridad israelí, Netanyahu daba una respuesta clara y directa al acercamiento entre Fatah y Hamás: suspensión de las negociaciones de paz seguido de sanciones económicas.

Esta decisión se basa en la negativa israelí de mantenerse en la mesa de negaciones con un grupo terrorista, Hamás, que aboga por la destrucción de Israel.

Durante el día de ayer Hamás y Fatah declaraban un gobierno de unidad, a partir de junio de este año, y elecciones en la Franja de Gaza y los territorios palestinos de cisjordania en enero de 2015. 




Yom Shishí 25 de Nisan de 5774
         Jueves, 24 de abril de 2014


דוד ד. יאבו
David D. Yabo

יום שני, 14 באפריל 2014

פסח כשר ושמח 5774 Feliz y Kasher Pesaj

ב"ה



Esta noche es érev Pesaj (noche de Pesaj o pascua judía). Hoy, como hace 3.325 años, de nuevo salimos de Egipto para liberarnos de nuestras esclavitudes espirituales y materiales. Porque en eso consiste Pesaj, en liberarse de toda la negatividad que hace pesada nuestra vida.

Liberarse implica un cambio positivo. Cuando nos decidimos a cambiar algo lo hacemos para mejorar nuestras vidas (o las del prójimo) y con ello conseguimos dos objetivos principales: sentirnos bien con nosotros mismos y el afán de superarnos cada día en ese nuevo cambio. La vida está llena de metas a alcanzar.

Podemos liberarnos de un mal jefe, un empleo mal pagado, una relación problemática, amistades que te llevan por un mal camino... Pero yo quiero hablar de una liberación donde lo espiritual y lo material se funden: la Aliá.

La Aliá es el Derecho de todo judío a retornar a la Tierra de Israel. Un derecho que para muchos se torna en una mitzvá (fe), una obligación (antisemitismo), una necesidad (guerra, pobreza), o un sueño (sionismo).

Y este derecho nace en Pesaj.

La historia nos cuenta que Dios nos sacó de la tierra de Egipto, de la esclavitud y de la servidumbre (Shemot /éxodo).

No sacó solo a los más religiosos o a los más pobres. Tampoco se decantó por los más sobresalientes o por los ignorantes. Nos sacó a todos. Al conjunto de Am Israel unidos con un ideal común de retornar a la Tierra de nuestros ancestros. La Tierra de Abraham, Isaac y Jacob. La Tierra de Sara, Lea, Rivka y Rajel.
Pesaj debiera de ser una festividad de conmemoración a la Aliá. La nuestra o la de nuestros padres o abuelos.
Después de todo, en la misma Hagadá de Pesaj se nos insta a hacer Aliá con la frase: "El año que viene en Jerusalem".

Pero, ¿por qué seguir esperando?

¡Os esperamos!
Pesaj Kasher veSameaj  פסח כשר ושמח




Teléfonos para solicitar información gratuita de cómo preparar tu Aliá:
España: 900-931-828
Argentina: 0-800-444-9744    
Uruguay: 000-412 código: 2086  
Brasil: 0-800-891-8023    
Colombia: 01800-9157121  
U.S.A: 1-866-835-0430 
México: 001-877-684-55-52
Peru: 0-800-54407  
Venezuela: 0-800-1001-131 código: 2079    
Chile: 1-2300207904  
Panamá: 800-3456 código: 4072


Yom Shení 14 de Nisan de 5774
         lunes, 14 de abril de 2014


דוד ד. יאבו
David D. Yabo

יום ראשון, 13 באפריל 2014

גאולה נגד ישוע* Libertad vs salvación

ב״ה



Esta semana comienza Pesaj, la pascua judía, además de la Pascua cristiana.

En Pesaj festejamos la salida de la esclavitud de Egipto. Generación tras generación, abuelos, padres e hijos trasmiten el mismo lema durante siglos: libertad.

Los cristianos celebran en su pascua la muerte y resurrección de jesus, así como una salvación limitada. Además, piden en concreto nuestra conversión (al cristianismo) para beneficiarnos de esa salvación, dado que no hay peor afrenta para el misionero que un judío siga en sus trece.

Pero, ¿salvarnos de qué? ¡Si ya fuimos liberados! Somos un pueblo libre de ataduras desde el mismo momento en que "con mano fuerte nos liberó el Eterno de Egipto". ¡Y fue Dios nos liberó de la esclavitud!
Es, además de recordatorio diario en la oración del Shemá, el primero de los catorce mandamientos que Dios entregó a Moshé en el Monte Sinai: "Yo soy el Eterno, tu Dios, que te sacó de la tierra de Egipto, de la casa de la servidumbre" (Shmot/Exodo 20, 2).

Volviendo al tema de la salvación cristiana; me quieren salvar a cambio de vivir esclavo, puesto que para salvarse hay que creer en jesus. Hay que aceptar a jesus como Mesías

Añadir a esto que durante la noche de Viernes Santo (en pleno Shabat, para más descaro), la cristiandad oraba por la "conversión de los judíos" al cristianismo.
Debido a las protestas suscitadas por este tipo de plegaria, que en nada beneficiaba al diálogo inerreligioso judeo-cristiano, el Papa Benedicto XVI realizó unos cambios en la "oración por los judíos (Oremus et pro Iudaeis)".

Aquí tenéis una parte de dicha oración:

"Oremos, también, por los judíos. Para que nuestro Dios y Señor ilumine sus corazones a fin de que reconozcan a Jerucristo como el Salvador de todos los hombres".


Con todo el respeto al sector cristiano y toda la cristiandad:

Que alguien rece por mi conversión al cristianismo, por mucha libertad de culto diga tener, está rezando por mi esclavitud.

Quiere destruir la identidad judía y con ello:

Nuestro estilo de vida.
Nuestra historia.
Nuestra filosofía.
Nuestras creencias.
Nuestro pueblo.

Quien quiera seguir rezando y confiando en que, Dios no lo permita, los judíos lleguemos a aceptar a jesus como Mesías, está demostrando un alto y preocupante grado de antisemitismo y rencor de dos milenios por la negativa judía a ser esclavo.






Yom Rishon, 13 de Nisan de 5772
       Domingo, 13 de abril de 2014

   
   דוד ד. יאבו
   David D. Yabo



* En relación al título del post, quise hacer un juego de palabras. En hebreo ישוע (yeshua) es salvación, o la misma palabra también sirve para jesus.